「蔣為文嗆作家黃春明」事件有感
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用中國語可恥？蔣為文自己卻用簡體字 |
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作家黃春明日前在台南演講時，被成功大學台文系副教授蔣為文用大字報嗆聲「可恥」！結果這個大字報，被眼尖的網友發現出現好幾個簡體字，包括台「湾」和中「国」，因此被吐槽，蔣為文罵黃春明用中國文創作，自己卻用「簡體字」抗議，豈不更可恥？ 已經有網友在臉書上發起「蔣為文不用台湾語用中国語抗議，可恥」的粉絲團碰轟蔣為文，認為蔣應該以身作則，使用他口中的「台灣文」來書寫抗議海報才對，，怎麼反而使用大陸通用的「簡體字」來抗議？蔣為文的行為根本是五十步笑百步。 網友質疑，「蔣為文自己的名字是用什麼語取的？」網友建議他，應該連姓都改掉，不要再用中國姓。另外還有網友說，蔣為文「幹嘛姓蔣呢？跟蔣中正同姓不覺得委屈嗎？」也有網友kuso說，蔣為文是莊國榮第二（註：莊國榮是前教育部主任秘書），民進黨應該提拔他出來選立委。
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談台語文遭嗆 黃：成大怎有這種教授？ |
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作家黃春明昨天接受本報訪問時，對於前天遭嗆一事仍耿耿於懷，質疑「成大怎麼會有這種教授？」他一定要寫一篇文章把事情說清楚。 黃春明說，前天研討會的主題是百年小說，他認為台灣的文學走到現在，台語文有其問題，才會以「台語文書寫與教育的商榷」為題演講，並未離題。「台語文要讓人懂，才能走下去。」他以自己的創作為例，小說中如果有對話式的語言，就要寫出原味，他在描寫本土人物的話語時，是以中文修飾後寫出來，讓不管外省人、台灣人或客家人等都能看得懂，如果真的要用台語文來寫，版本有七、八種，反而大家看不懂。 他表示，游錫堃擔任宜蘭縣長時，找他推行台灣話，他建議不能說是「台灣話」，應該是閩南語，因為把閩南語說成是台灣話，對客家與原住民等族群不公平。 他認為，只要學校不禁止學生講台語，台語就能自然發展；老師教台語時，不在黑板上寫字，帶著學生念，學生自然能學會，堅持「台語文如果硬要讀寫，只會讓孩子學不來」、「文字是跟著語言跑的，而且怎麼都追不上」。 黃春明表示，談台語文會扯上政治，他最不喜歡，因為如果表達了自己的立場，說是藍的，綠的會說他寫得爛，說是綠的，藍的又無法接受。 他覺得台語文是很複雜的事，三言兩語無法說清楚，不希望別人誤解他的想法，「已要求主辦單位一定要再給我一個場次的時間，不管是在台文館或成大都可以，我要把話說清楚」。而且他過去不想寫台語文的文章，現在考慮要提筆寫一篇，讓大家更清楚他的想法。 【 |
藉蔣渭水之語提醒蔣為文
【聯合晚報╱社論】 2011.05.28 01:40 pm
成大蔣為文教授指黃春明「可恥」事件，繼續延燒。蔣為文公開嗆聲之後，隔天上電視政論節目，衍生他的說法，指中華民國不改名就是個外來政權。這番立論毫不新鮮，據以作為他所熱愛推廣的「台語文」之立論基礎，卻未必人人贊同。就算設立了台文系的成功大學，也指蔣之言論為其「個人行為」。
同樣姓蔣，並且身為台灣人前輩的，有位蔣渭水。蔣渭水的肖像去年發行在10元硬幣上，這個「蔣渭水紀念幣」代表了他對今日台灣的貢獻，也代表了今人對他的紀念。蔣渭水的故事，倒可以讓蔣為文作為參考。
蔣渭水幾乎一生皆在日本殖民統治之下。他在創立文化協會後出版會報第一號上，寫了一篇著名的「臨床講義」，將台灣喻為一位病患，稱其原籍是「中華民國福建省台灣道」，而其遺傳則是「明顯地具有黃帝、周公、孔子、孟子等血統」。正因受日本殖民之苦，蔣渭水在讀總督府醫學校時，就跟杜聰明、翁俊明等合請一位大陸老師來學習。不只是蔣渭水，台灣民報在東京創立時，蔡惠如替創刊號寫下創刊宗旨，就說堂堂的漢民族怎能不懂自家文字。
國民黨政權來台，初期的威權統治，包括白色恐怖的歷史，的確令很多台灣民眾失望不滿。但「政治」的負面影響之外，從文化角度而言，就算蔣為文等人今日所堅持定義的「台語」，並不是沒有漢字的依託。如果只因為痛恨政權，就連文字也寧可依附羅馬拼音，難道就有「自主性」可言？蔣教授可能忘了，台語本叫河洛話，用它唸唐詩最合詩的聲韻與感情。元、清兩個起始於「非漢人」的大帝國，都消滅不了漢字，則「愛台語」非以輕蔑漢字、仇視漢字為手段嗎？
這兩日陸續有推廣「台語文」、「台語文學」者，補充蔣為文的觀點，可看出並不非要以「站在漢字的對立面」作為唯一手段。以台灣今日多元化和強調族群融和的情境來說，不必因不同立場就互罵可恥。蔣渭水的文化意念未必能感動蔣為文，但希望蔣為文不至於認為蔣渭水可恥。
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黃春明：怒火像紅花 前天開一朵
【聯合報╱記者廖雅欣、王燕華／宜蘭縣報導】 2011.05.28 03:59 am
小說家黃春明日前在台南演講遭嗆，這幾天成為焦點。昨天他參加「九彎十八拐─悅聽文學」活動，幽默形容「怒火就像一朵燦爛的紅花，我前幾天開了一朵。」他還開原住民作家孫大川玩笑說，文章寫得很好，但用中文寫作，「跟我一樣可恥」。
「九彎十八拐—悅聽文學」活動，昨天下午同步在距離
黃春明出席宜蘭高中那場時，舉他廿四日在成大演講，被該校台文系副教授蔣為文舉「可恥」海報抗議事件，先幽原民會主委孫大川一默，他說，孫大川留學英國，文章寫得不錯，但身為原住民，卻用中文寫作，「跟我一樣的可恥」，他笑著說「接下來，要拿布條了」，當時孫大川在羅東高中那場，沒聽到這段話。
黃春明隨後朗誦自己小說改寫成詩作的「戰士•乾杯」，間接回應被嗆事情。
黃春明參加羅東高中場時，有學生問他，國語和台語文學創作有何不同？黃春明告訴學生，「白目、凸槌，現在也都用在國語文，是很自然的融合」，文學隨時空背景發展不同，都會在地化，現在台語也融入國語文學，變成台灣化的國語文，是很自然的事。
他舉例，數位曾獲諾貝爾文學獎的拉丁美洲籍作家，都出身馬雅帝國，但由於殖民關係，使用西班文創作，「也沒有使用母語啊！」他強調，台語還沒有標準化的文字，不應強迫學生寫台語文學，不然學生寫得辛苦，老師教得也辛苦。
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成大台文系：蔣為文嗆聲 個人行為
【聯合報╱記者莊宗勳、邵心杰、凌珮君／台南報導】 2011.05.28 03:59 am
成功大學台灣文學系昨天發表聯合教師聲明，指台文系不認同副教授蔣為文嗆作家黃春明的言行，蔣在演講場合舉「可恥」大字報抗議黃，「那是蔣的個人行為，與台文系無關」。這份聲明由兩位台灣文學知名教授、且是國立台灣文學館前後任館長的林瑞明及吳密察領銜連署。
成大台文系系主任吳玫瑛說，台文系對蔣為文的挑釁、干擾早習以為常，但蔣這次嗆聲後，台文系信箱已被抗議信塞爆，蔣的行為嚴重影響台文系聲譽，甚至可能影響招生，不得不發表聲明；蔣言行雖不妥，但沒有違反校規，「系上不會有任何懲處」。【編註：教師嚴重影響校譽，教師法明白表示，校方得以解聘，此處令人不解！】
對此，蔣為文表示：「我從沒說過我代表台文系」，並指台文系師生應有批判、去殖民化和建立台灣主體性的精神，他是見義勇為，且言行合一，他不認同這次事件可能影響招生的說法，「看見台文系有見義勇為的老師，說不定招生會更好。」
聲明強調，台灣文學不應走向狹隘定義，認為只有台灣話寫成的作品才是台灣文學，「這種封閉思考和定義會造成母語教學和文學的傷害」。台文系更反對蔣為文在演講場合舉「可恥」大字報抗議，「這是預設立場且不尊重演講者的行為」。
這份聲明經成大校長黃煌煇同意，公告在成大首頁，連署者除林瑞明、吳密察、吳玫瑛，還有台文系教授施懿琳、副教授游勝冠、李承機、助理教授廖淑芳、鍾秀梅、簡義明、蔡明諺。
簡義明說，多次系務會議，只要系上老師和蔣為文意見相左，無法接受「台灣文學只能是用羅馬字寫的台語文學」，就會被蔣扣上「中國奴才」的帽子，「台灣文學不能失去包容性」。
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張大春：成大和蔣為文 鍋和老鼠屎
【聯合報╱記者陳宛茜／台北報導】 2011.05.28 12:24 pm
針對成大副教授蔣為文嗆作家黃春明事件，作家張大春在部落格痛心寫下「成大還能去嗎？」六個字，並附上新聞報導連結。他接受採訪時，形容成大和蔣為文是「鍋和老鼠屎」的關係。
語文爭議 張大春：成大應負責
【中央社】成功大學副教授日前到作家黃春明演講場合抗議，作家張大春說，成大是教養單位，卻放任學校老師做這樣的事，應被譴責。
媒體日前報導，黃春明日前演講「台語文書寫與教育的商榷」時，遭台下成功大學台灣文學系副教授舉「台灣作家不用台灣語文，卻用中國語創作，可恥」大字報抗議，讓黃春明氣憤激動；張大春昨天在部落格張貼「成大還能去嗎？」，並附上新聞報導連結。
張大春接受記者訪問表示，這件事「是非、格調、品味、教養很明顯」，沒有爭論空間，成大作為大學校，應對聲譽有擔當，不能因事件不發生在成大，或以老師個人行為當藉口，不願負責。
他說，讓1名教授跑到那樣的場合，去做那樣的事，且還聲稱是成大副教授，「你這個學校還想招生嗎？這是丟人的事情」。
台語文教學部分，張大春表示，台語文是生造出來的，但「語言不可能是生造的」，語言是生活裡的，有需要、能力和環境就能造出來，而台語文違背語言發生的實況，憑空造出來，卻要別人服從，「這是不對的，世界上沒有任何一國的語言是生造的」。
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黃春明之怒
【聯合報╱黑白集】 2011.05.27 02:46 am
作家黃春明在台南就「台語文書寫與教育的商榷」發表演講，台下成大台文系副教授蔣為文舉海報抗議，上書：「台灣作家不用台語文，卻用中国語創作，可恥！」
黃春明兩度衝下台，要打蔣，口出五字經，比中指，被人勸下。
那張海報有幾點趣味。一、主張「台語文」的蔣為文，何以用「國語文」抗議？二、海報可以證明，黃春明雖未用「台語文」寫作，仍是「台灣作家」。三、中國的「国」是簡體字，蔣為文是「台灣的副教授」，似亦不以使用「阿陸仔」的簡體字為可恥。四、黃春明若可恥，則全台灣「不用台語文」的台灣人，是否皆為可恥？
以「台語文」為「國語文」的對立概念，使台語文運動在過分政治化後步入死巷。因為，所謂「台語文」，其「語」雖與「國語」不同，但其「文」則大都皆有一對一的「國字」可相對應，所謂的「台字」只是補缺而已。因此，即使使用「漢羅（馬）書寫」，也丟不掉「國字」；若用「全羅（馬）書寫」，也只是把「國語文」「翻譯」成羅馬拼音而已。所以，想用「台語文」來「去中國化」，這是沒有出路的死巷，骨子裡仍是「中國語文」。
黃春明說得好：「美國人獨立後仍使用英文，他們可恥嗎？」依此推論，維持「國語文」，仍可台獨；但即使全改成羅馬拼音，也未必就能台獨。
台灣的未來，不會因維持「國語文」而失去台灣的主體性，也不會只因全改成羅馬拼音就能創建台灣國。黃春明使用的是在中國五千年、台灣四百年來演化的中國正體字，但他仍是無可置疑的「台灣文學」的巨擘。
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感嘆一個台灣作家良心e死--抗議黃春明演講e頭尾kap公開聲明
蔣為文/成大台文系
2011.5.25
文訊雜誌社kap趨勢教育基金會等單位tī 2011年5月24號tiam台南e國立台灣文學館舉辦百年小說研討會。大會邀請作家黃春明先生做專題演講，題目是「台語文書寫與教育的商榷」。頭起先看著宣傳e時，iau koh teh質疑大會敢有hut m̄-tio̍h，黃春明並m̄是台語文專家，因何會請伊講這个題目？想袂到伊有影來台語作家大本營e台南，而且就是講這个題目。
雖bong進前就有流傳伊對台語文教育有chiaⁿ負面e意見，m̄-koh iah是抱著好奇、想beh進一步了解e心態報名出席這个研討會。想袂到伊e演講真正充滿偏見、扭曲事實e內容。伊一開始就以充滿負面e「閩南語」、「方言」來稱呼台語，koh以「中國人」來自稱。他the̍h台灣過端午節做例，表示台灣中國是同文同種，無應該ko͘-chhui一peng一國。其實，越南hām韓國mā有端午節，kam講越南kap韓國long ai變成中國？關係台語教育，伊tī演講tang中坦白家己看無國小台語文課本。伊無檢討家己是台語青瞑牛，soah怪罪台語課，認為本土語言課會增加學生e負擔。請問，若是美國總統Obama無去讀冊，伊敢會曉讀寫英文？平常時會曉講台語，若是m̄學，當然就看無台語文！M̄-nā an-ne，伊koh批評台語kan-taⁿ有口語，無書面語。其實，tī黃春明iau袂出世e 1885年，就已經有用台語羅馬字書寫e《台灣府城教會報》報紙出現，這个報紙刊行袂chio e台語白話小說。甚至，1926年鄭溪泮mā出版長篇台語小說《出死線》。借問--chi̍t-e，黃春明kam知影？主辦單位kam知影？台灣百年小說研討會為siaⁿ-mih thiau-kang漏kau台灣母語小說！？
演講到大約40分鐘e時陣，黃春明lu講lu激動，koh直接點名批判台語文前輩鄭良偉教授kap洪惟仁教授，而且批評台語文書寫是「不倫不類」。這時，m̄-nā是我，只要是有良心、有血性e台灣人攏會tong袂tiau！自an-ne，阮tī原底e座位kā海報gia̍h koan tiām-tiām抗議。海報分別是用台語kap華語書寫：「Tai-oan chok-ka ai iōng Tai-oan-gi chhong-chok!」、「台灣作家不用台灣語文，卻用中國語創作，可恥！」以及「用殖民者的語言華語創作才須商榷！」。阮無搶黃春明e mai-khuh，mā無阻礙伊發言。M̄-koh伊soah siak mai-khuh，衝tui我這peng來，na-chun beh拍我e款。Siang-si kui个穿紅衫e工作人員mā chiⁿ oa來beh搶阮 e海報koh kā阮趕。
我心內感覺hiau疑：為siaⁿ-mi̍h伊ē-sai點名侮辱別人，soah無法度容允別人對伊e恬靜抗議？所以我tō發言kā 伊抗議，質疑伊憑siaⁿ-mih批評台語文運動者追求母語文學kap教育e phah-piaⁿ！
抗議大約十分鐘了後，阮kā海報收起來，hō͘黃春明繼續演講。想袂到，伊iau是na講na罵。所以我koh一擺\gia̍h海報抗議！伊soah歹喙，用北京話罵「操你媽的B」而且比中指kā阮侮辱。自an-ne阮toh退席抗議！
原本這个研討會tī網路有全程e實況轉播kap錄影，想袂到會後這場錄影soah tui網站頂頭提掉。而且，網站頂頭黃春明e專題演講題目mā hong改做「請讀一頁小說」。我m̄ 知影負責執行e文訊雜誌社kap趨勢教育基金會kam是teh am-kham siaⁿ-mih無ai hō͘人知e祕密？
本人tī chia慎重呼籲kap要求：
第一：文訊雜誌社kap趨勢教育基金會ai解釋為siaⁿ-mih改講題，mā ai公布當天e錄影資料thang-ho chhoē-chhut真相，poe清網路頂面對本人無實在e謠傳kap指控！
第二：黃春明ai就「不倫不類」等侮辱台語文e言語，公開向鄭良偉教授、洪惟仁教授以及所有台語文作家kap工作者hoē失禮！
第三：假使黃春明認為台文界對伊有誤解，歡迎kap本人蔣為文公開辯論，接受社會大眾e評議！
「蔣為文嗆作家黃春明」事件有感
哈！ 以上應該算是平衡報導了，因為最後附上了蔣為文的台語文公開信。以下是末學由此事件的感想。
1. 當代高僧 淨空法師有關文言文的開示：
「我們中國古代的祖先絕頂聰明的智慧，我們今天觀察整個世界，任何一個國家民族的祖先都沒有想到。那就是他們的智慧、他們的經驗要用什麽方法傳下去，傳到千年萬世還永遠保持那個純度，而不會產生變化，這個工具太重要了。我們的祖先瞭解，言語會隨著時代變的，所以古人的言語我們現代人不懂，如果文字跟語言是一致的，傳久之後，後來的人對這個語文就不認識了，這在西方我們看到的，像希臘文、拉丁文，這都變成他們的古文，極少數的考古學家還在那裏摸索，不能夠普遍流通。所以我們中國的祖先聰明，從商周時候就把語言跟文字分成兩條道路，語言隨便你怎麽變，我的文不變，這個方法妙極了！
所以今天你能夠懂得文言文，你讀《論語》就是跟孔老夫子交談，你讀《孟子》就是跟孟夫子見面，彼此能夠溝通意見，而不至於發生誤會，不至於發生錯誤。所以文言文是中國古聖先賢最偉大的發明，用這樣的一個工具，這麽一個方法，把前人的智慧、前人的才藝、前人累積的經驗傳給我們。文言文，現在人一看到，這個好難！其實比學英語容易太多了，這是真話。難在什麽地方？難在你不肯學。」
——《彌陀經要解講座（第一集）1993/6/淨空法師》
「文言文這是開啟佛法的一把鑰匙，所以文言文一定要懂。文言文學習並不難，老師告訴我，用一年的時間你就把鑰匙拿到。這個一年怎麼做法？讀五十篇古文要把它念背，要能夠理解得很透徹，你就有能力看《大藏經》了，你就有能力看中國的《四庫全書》，你的鑰匙拿到，一年時間。一個星期學一篇，一年五十個星期你就可以做圓滿，你鑰匙拿到。如果你再用一年的功夫，兩年你能夠學一百篇，你就有能力寫文言文。
諸位要知，文言文在全世界找不到第二家，只有中國獨家有，這個東西是什麼？中國老祖宗真實智慧。他在幾千年前發明了這麼一個方法，就是語言跟文言分開走兩個道路。語言常常變，二、三十年那些用的術語名詞，它就起了變化，所以說語言會變，變久了後面人就聽不懂。這外國的，他們是語文跟文字完全是一樣的，所以古時候拉丁文記載的，現在歐洲人沒有法子閱讀，連專家學者也沒有辦法解釋。
中國老祖宗想出這個方法，語言隨著變，文言永遠不變。所以永遠不變的東西，你看看幾千年老祖宗留下來東西，如同面對面談話一樣，真正把他們的智慧、經驗傳遞給下一代。這是中國真正的寶藏，所以文言文很重要。我跟蔡老師談到這個問題，蔡老師很歡喜，他說「我來學，我來教。」吉隆玻文化教育中心，將來就他在那裏開這個課，這是教文言文。
我希望大家一定要認識，這是中國寶藏裏面的寶藏，開啟寶藏的一把鑰匙，一定要很認真去學習，不困難。如果是在小學、中學來教的話，那就更容易，那個根就紮深。我們這一代疏忽、失學，現在惡補，希望把下一代，從小學、中學把他帶起來，我們的古籍就承傳後繼有人。」
——《怎樣應對2012/淨空法師》
2. 南懷瑾先生講文言文的重要：
「中國古人瞭解，語言最多三十年一個變化，因地方不同帶來的語言變化也是一種，所以把語言和文字脫開。後人只要花兩年的時言，學會了
中國文化寶庫一把鑰匙打開，就是古文。古文、古詩學好了，白話文、白話詩也自然會寫得好。」
看了以上高僧大德的開示，再看看末法時代眾生的愚癡與張狂，怎不令人汗顏！目前學術界寫論文，是不容許寫俚語、俗語等，目的同樣也是希望後代的人仍能夠看得懂論文內容。而一般世俗文章書寫，偶而寫些俚語、俗語、流行語，甚至火星文，當然是無可厚非，反正大家看得懂，能溝通就好。可是蔣為文所提倡的台語文，與一些台語文學創作作家，如黃春明等的文章，那實在是大異其趣的！（編註：讀者可參閱 黃春明先生的大作 --「兒子的大玩偶」，採用「全漢字」）蔣為文所提倡的台語文，先不說其和語言本身牽扯甚深（例如香港人雖用漢字書寫，可是對不懂粵語的我們來說，我們就根本看不懂了），光是用字，目前更有不統一的情形，如「全台語羅馬字」、「漢字跟台語羅馬拼音並用」等，而實際上拼音法也不只一種！蔣為文聲稱用中國語創作為可恥，其實司馬昭之心天下皆知，不外乎以去中國化為目的，或想成就自身台語文龍頭霸主地位，再不然就是，研究台語文已到瘋狂之境地。可是他的文章充斥的中國文字，以及羅馬文字，又該如何解釋？他的母語源自閩南語，也是來自中國的東西呀！若將蔣的一身去中國化，實在不知還剩下什麼？建議蔣若真有心，何不號召有志之士，發明創作一套全新的台灣文字？以及全新的台語？
坦白說，晚學每次看到那種羅馬拼音，就感到不能接受，如同看到大陸人用羅馬拼音學中文發音一樣！要知那是想學習中國文化的老外，所使用的方便手法，就好像台灣許多中學生初學美語時，在每個英文單字旁，用注音符號取代音標一樣。如今反而要台灣人學習外國人那套，真是自貶身價了！每個人都有在卡拉OK唱台語歌的經驗，字幕不都也是採用「全漢字」？大家不是都看得懂？大家不也都唱得不亦樂乎？好在蔣推廣的台語文成效不彰，否則唱台語歌時，要是出現那樣的字幕，筆者真想奪窗而逃也！（就像看蔣那篇台語文公開信的心情吧！）走筆至此，不禁懷念起幼時看黃俊雄布袋戲的情景，最喜歡聽他以道地的台語朗誦古詩文，實在是字字鏗鏘婉轉，耐人尋味！
世間人總以生兒子為喜，最近報導男女比例差距增大，緣起於女嬰被墮胎的恐怖現象。想起民國時代淨土高僧 印光大師，自稱「二絕子」：「二絕者。在家為人子絕嗣。出家為人徒亦絕嗣。」（編註：「光一生不願結交。不收徒弟。不住寺廟。….」）然世間人以無子嗣為苦惱， 印光大師卻開示說明，沒有子嗣其實也是值得慶幸的事，因為再不用擔心後代子孫，會辱沒先人，貽先人羞了！對照當今社會事件，如子孫爭產，或甚而不知祖先來自何方？數典忘祖者，著實令人不勝唏噓感嘆！
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附錄：
去台灣化之趕盡殺絕
蔣為文
最近中國國民黨中常委廖萬隆發言不慎引發歧視原住民的風波。其實，這不是個案，而是馬英九團隊的慣例！譬如，教育部長久以來就一直以閩南語、閩南人的稱呼來歧視台灣人！
根據《說文解字》的解釋，閩南語的「閩」字是蛇種、野蠻民族的意思，具有對中國福建地區先住民及其後代歧視的意味。使用「閩南人」及「閩南語」來稱呼台灣人及其族語，就如同用「番人」、「番語」、「雜種」來歧視台灣原住民及其族語一樣，均已違反聯合國《世界人權宣言》及國際筆會《世界語言權宣言》的種族平等精神。
教育部前年公布的國民中小學九年一貫課程綱要語文學習領域，執意採用閩南語一詞來歧視台灣人。之後，國立編譯館亦配合教育部，恐嚇出版社必須於教科書上採用閩南語一詞，否則審查時不予通過。此外，最近教育部辦理的閩南語認證考試，連台灣二字都不用，直接稱閩南語。這些行為均顯示教育部的粗暴心態！
「台語」一詞在台灣已經使用一百年以上，連戰的阿公連橫出版《台灣語典》時也都用這個稱呼。從來沒人否定台語、客語與原住民族語均為台灣的本土語言。卻有人誤以為採用台語一詞就會否定客語與原住民族語的本土地位。其實，中國閩南地區也有客家人。所謂的閩南語也不只分布在閩南，廣東東部及東南亞各地也都有。台灣的台語與中國的閩南語已經不完全一樣了，使用台語稱呼才能凸顯台灣的特色，同時也才是尊重台灣人的文明行為！ （作者為國立成功大學台灣文學系副教授）
學者：台語不應只限閩南語
【聯合報╱記者何來美／台北報導】 2011.05.27 04:45 am
「台語應包括閩南、客家、原住民語，不應只侷限於閩南語。」中央大學客家語言研究所所長羅肇錦說，台灣除應尊重各族群語言平等外，文學創作也應尊重作者語言的擅長，批評人「用中國語寫作是可恥的」，太狹隘了，好像回到過去只能講國語、不能講方言一樣霸道。
中央大學客家學院前院長江明修說，語言只是文化載體，用任何語言寫作都應尊重，客家籍作家鍾肇政、李喬用國語寫作，享譽文壇；杜潘芳格、曾貴海、葉日松用客語寫詩，同樣感人。
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是壓迫，還是被壓迫？
【聯合報╱黑白集】 2011.05.29 03:07 am
蔣為文嗆黃春明，成大台文系跳出來發表聲明反對他的言行，並說系裡對其挑釁作風已「習以為常」。另有教授發表公開信，指屢在系務會議中遭其咆哮辱罵，已忍無可忍。看來，需要申請人身保護令的，不只黃春明一人。
在另一端，挺蔣的台灣羅馬字協會理事長何信翰則辯稱，蔣為文的行為看似過激，其實是代表「被壓迫語文」的抗議。此一說法，或許較能解釋蔣為文等「台語幫」人士的心情；但說台語是「被壓迫語文」，卻完全是違背事實的說法。「台語至上論者」動輒宣稱受到中國語的壓迫，他們看不到福佬對客家、原民的欺壓嗎？
「壓迫」與「被壓迫」的語法，頗能反映此次風波的本質。在早年，台語確曾在國語文教育中受到壓抑，但歷經解嚴、本土化運動乃至政黨輪替，台語搖身變成天之驕子，所有「台」字號產品一律神聖不可侵犯。連馬總統都不時要露幾句台語，顯示自己沒有落後潮流，這樣的台語還說是「被壓迫」，也跡近指鹿為馬了。蔣為文如此兇悍，不也仗恃著擁有「台光環」才能這麼大聲？
說穿了，黃春明被嗆基本上非關台語文，而和公民社會的素養有關。如果人們不學習包容，卻老是用自己被壓迫的幻想及記憶來壓迫別人，還偽裝成被壓迫者，那社會永遠脫離不了壓迫與被壓迫的輪迴。
蔣為文只是魔鏡裡的一個影子。別忘了，許多台文、台史系所都是在本土化年代誕生的寵兒，有些人眼中的世界從未超出台灣的肚臍。成大教授可以對蔣為文的行徑「習以為常」，但學生也該習以為常嗎？
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昔有莊國榮•今有蔣為文
【聯合報╱社論】 2011.05.30 01:37 am
二○○八年大選前，扁政府大搞「去中國化」、「去蔣化」，當年的教育部主任秘書莊國榮大出鋒頭，甚至公開罵蔣經國「他媽的」；現在，到了二○一二大選前，成功大學冒出了台文系副教授蔣為文，公開舉海報抗議作家黃春明「台灣作家不用台語，卻用中國語創作，可恥！」
莊蔣二人的共同處，皆在操作「去中國化」及「去中華民國化」，且兩人皆是出身國立大學的青壯教師；不同處，則在莊國榮當時是代表扁政府執政團隊操作「去中國化」及「去中華民國化」，而蔣為文則是以在野學者身分推動，他與民進黨總統參選人蔡英文同樣主張「中華民國是流亡政府」。
這正是綠營政治生態的鮮活寫照。由於綠營在社會中的支持者是以「蔣為文們」為主力；因此，當綠營執政時，朝中自以「莊國榮們」為班底。執政不走「莊國榮們」的風格，如何向「蔣為文們」交代？若失去「蔣為文們」的支持，「莊國榮們」即失去社會憑藉。因此，今日在蔡英文與蔣為文之間，存有「中華民國是流亡政府」這個交集，亦是理所當然。蔡英文以此取得「蔣為文們」的支持，而「蔣為文們」則將「去中國化」與「去中華民國化」寄託於蔡英文，蔡英文就是「蔣為文們」心中的下一個「莊國榮」或「陳水扁」。
蔣為文事件不是一個學術事件，而是一個政治事件。其理論體系的核心概念即是：「中華民國是外來殖民流亡政府」。因此，蔣為文主張，「台灣語言」包括了客家語、原住民語及台語（由閩南語易稱），卻不可包括「中國語」；因為，「中國語」是「殖民者的語言」，應與日語、英語等外國語歸為一類，不可列為「台灣語言」。
在此一邏輯下，如今的全體台灣人民非但皆在「中華民國外來殖民流亡政府」的統治之下，而且是以「外國語」（中國語）為「國語」。蔣為文的主張是：必須廢除「中華民國」的國號（他說，留住這個國號，就是外來殖民流亡政府），然後再廢止「中國語」，用「教育」改行「台語文」。
蔣為文的語文主張，只是他政治主張的工具。其實，「台語」本有一個「漢文」的基底，如今蔣為文等將「你和我」，改寫成「你kap我」，只能說是方言「文字化」的試驗，並未脫離「中國語文」的本體。何況，連「台獨黨綱」都是用「中國文字」寫的，難道亦是「可恥」？至於其政治主張，若將「台語」的漢字基底完全拋棄，全部羅馬拼音化，正如陳水扁主張將台灣交給美國軍政府一樣，那只是台灣主體性的更徹底淪喪。
二○○八年莊國榮發飆的時代，綠營將紅衫軍總指揮施明德指為「賣台集團」、「台奸」；如今蔣為文發飆，居然又指黃春明「台灣作家不用台語文創作」，斥為「可恥」。施明德反貪反腐的主張，在綠營看來，那是對「台灣價值」的背叛；黃春明著作等身所滿溢的對鄉土的濃重關懷，在「蔣為文們」看來，其實不如「你kap我」中間的那一個拼音字。這一切的一切，皆緣於綠營核心地帶的中心信仰：中華民國是外來殖民流亡政府！
蔣為文是深綠極獨的標竿與典型，但一般綠營人物的表現未必如此滑稽；然而，在他們之間，「中華民國是外來殖民流亡政府」的中心思想卻無二致，李登輝如此，陳水扁如此，辜寬敏如此，蔡英文亦如此。
因而，蔡英文如果當選總統，一如陳水扁，將如何以「中華民國總統」的身分，去接掌這個「莊國榮們／蔣為文們」所認定的「中華民國外來殖民流亡政府」？例如，「莊國榮們／蔣為文們」既反對「九二共識」，蔡英文又豈有可能跳出這個綠營及獨派的政治共軛？
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蔣為文的政治前途無可限量！ http://blog.udn.com/rocky8080/5268820
2011/05/30 12:12:25
如果沒有在黃春明的演講會拿著寫有中文簡體字的大字報罵黃春明不用台文寫作無恥，很多人大概像筆者一樣，從來不知道成功大學那時候成立了一個什麽碗糕的「台灣文學系」，更不可能會認識一個默默無名的、既不是藝人或是著作等身的名作家，只是區區一個教書副教授的蔣為文。蔣教授竟然可以在極短時間內，就把自己推上了所有媒體頭版、聯合報社論（注一），以及政論節目競相爭取的嘉賓；你也不能不佩服他操弄媒體的功力，台灣除了個豆花妹之外，實在很少人可以做到像蔣教授這樣，在短短幾天內，讓默默無名的自己，出名到無人不知、無人不曉，也幾乎成了獨派心目中的「反中愛臺」大英雄！
所謂造反有理、罵人無罪、反中出名，在台灣政治界是屢試不爽。先有杜正勝、莊國榮，後有王定宇，直到名嘴鄭弘儀，都是這類代表。他們都是因為反中、罵馬、飆粗話，讓自己在綠營群眾中的人氣指數，直衝雲霄。像蔣教授這樣，能夠將中華文化當成「外來殖民地文化」，企圖徹底顛覆、否認、排除，隻手發起像對岸十年前進行「破四舊、立四新」的文化大革命一樣，不把「台灣文化階級大革命」進行到底絕不罷休！這種勇氣與決心，絕對不是一般缺乏文化涵養的泛泛綠營群眾，足堪比擬。
最近民進黨開始把以前曾在貪腐扁政權當過官、被起訴，官司未了的一群前朝官員，再度從隱居了三年的田園或豪宅中，請出來為蔡英文抬轎。最可怕的是，當年的雙仁，一個是企圖把敵人割喉割到斷的大仁，一個是操弄兩顆子彈不斷陰笑的小仁，這兩個當年呼風喚雨的「東邪西毒」同時重現江湖，必然興起一陣腥風血雨，馬團隊只能剉著等。
然而，很多選民，尤其是首投族，已經看膩了這些扁朝老傢伙，這三四年來忙著打官司，根本不可能有所長進；這會重出江湖，還不是爲了能夠在蔡英文麾下謀個一官半職，除了能幫蔡英文搞些陰招拗步小動作，對選民根本缺乏吸引力與號召力。
而這個蔣教授可就不一樣了。他代表了深綠獨派的「中華民國外來殖民流亡政府」的「正確史觀」，獨尊福佬文化代表台灣正統文化的「正確文觀」，用非中文的羅馬拼音字來代表「台灣國」語文的「正確字觀」，這與蔡英文的理念完全相同，年紀尚輕的蔣教授，能不被蔡英文代表的民進黨，極力網羅進她的選舉團隊，當年輕族群的吸票機才怪！
民進黨一旦當選執政后，蔣某必然有機會步杜正勝、莊國榮後塵，當個教育部長什麽的，開始著手從小學教育開始，教學童從小排斥代表外來殖民地文化的中華文化，獨尊河洛語，只用羅馬拼音字，再來一次翻天覆地的台式文化大革命！
蔣教授的政治前途無可限量，將來蔣字招牌再度活躍于政壇，指日可待；而有能力擦亮蔣氏這個招牌的，大概就只能靠蔣教授了！如果蔣教授認為蔣姓代表了欺壓台灣人的外來政權，十分「可恥」，唯一去蔣的可能，就是趕緊當上教育部長，全面用羅馬拼音全部取代中文，讓「蔣」這個「支那姓式」完全消失不見為止！
--- 洛杉基 寫於台北市