佩帶佛像、觀音像？。服裝秀，媽祖穿上身？
覆
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可歎也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。 若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
放生一事，即上海一處亦辦不了，何可大張全國之名。全國人民通在水深火熱中，無法可救，而況全國放生會乎。光以勸人吃素，為真放生。大場以前之生，一住兵，則通為兵作食料。以後永無戰爭則可，否則又是為兵儲蓄食料耳。居士護生熱心，可謂第一。然須詳審情理，方可得其實益。諦閑法師慕慈雲懺主之名，祈盧子嘉以西湖為放生池，大家都去放生。壞人偷捕，政府屢次要賣，
覆念佛居士書（ 印光大師開示）（即正編文鈔所載之永嘉某居士自民國十六年起．至二十六年止．彙鈔。）
… 西方三聖像前．可不必塑釋迦佛像。凡身旁佩帶楞嚴咒等．遇臥息、大小便時．須解去。唯臨極危險時．可以不去。若平常無危險亦不去．則褻瀆之罪．可勝言乎。室內既有經像．當格外敬重。寒山拾得．乃文殊普賢之所現者．固宜常存敬畏．不敢放肆．則可矣。…
淨空法師答問 【佛陀教育雜誌Vol. 75
問： … 請問是否可佩帶楞嚴咒？進入洗手間或沖涼時是否要除下？
答：可以佩帶楞嚴咒，這是佛經說的。雖然不會念楞嚴咒，但佩帶在身上，鬼神也會尊敬。入洗手間或沖涼，一定要取下，這是對經咒的恭敬。
附錄1：
大陸 淨心 大德 文章 【杭州市】：
現今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼皮膚，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼‘男帶觀音女帶佛’以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑒於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾（同上）！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
佛教護身之法物甚多，當依我佛經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經 卷七雲：“……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。……”
(此卷所言楞嚴神咒功德不可思議！內容太多，在此不錄)。密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多，功德皆不可思議！現今科技又加工出許多各種質地的精美飾件，內裝此種神咒，不但植福護身，又不失美感。實乃替代佛像掛件之善法！望大眾廣傳，皆獲殊勝利益！
附錄2： 晚學 為文，與讀者共勉！
「宗教大突破！鎮瀾宮辦服裝秀，凱渥名模爆乳短裙，媽祖穿上身」看到這樣的新聞，不禁令人寒毛豎了起來！當然，記者到處採訪，大都可以得到以下的結果：「古早結合現代，很有趣，很好啊。」、「滿有創意的。」、「媽祖很慈悲，不會怪罪、罵人的。」本文並不想討論現代人的酬神戲碼，是否得宜？只想針對將媽祖形象，穿在身上一事，提供一些警語。
要知道這種事情，是不能僅憑凡夫之見，妄加測度的。民國時期，一代高僧 印光大師（淨土宗第十三代祖師）在「覆鄔崇音居士書」中，有以下開示：「前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可歎也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。 若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。…」
可見得就連以佛像做徽章，佩掛在身上，都並不如法。在佛門，如果希望佩帶一些護身法物，則可以將一些神咒，貯於香囊，戴在身上。在「覆念佛居士書」中， 印光大師開示如下：「…凡身旁佩帶楞嚴咒等．遇臥息、大小便時．須解去。唯臨極危險時．可以不去。若平常無危險亦不去．則褻瀆之罪．可勝言乎。…」
若能深信 大師慈悲開示，則怎會將 媽祖慈像，隨意穿在身上，緊貼皮膚，讓身上排出的汗臭穢氣，沾污聖像，還跟著自己隨意進出廁所，浴池呢？雖然 媽祖並非佛門供奉的佛菩薩，不過尊敬神明，依教奉行，才能得到神明護佑，是很簡單的道理。 印光大師以下開示，是非常慈悲誠懇的：「欲得佛法實益。須向恭敬中求。有一分恭敬。則消一分罪業。增一分福慧。有十分恭敬。則消十分罪業。增十分福慧。若無恭敬而致褻慢。則罪業愈增。而福慧愈減矣。」「有一秘訣，剴切相告，竭誠盡敬，妙妙妙妙。」
朝拜 媽祖者，有幾人研讀 媽祖傳記，學習 媽祖的德行？現代人以殺生祭祀，酬神謝恩，妄與神明談條件，視神明為接受賄賂的貪官；不敬神明，妄稱打破
媽祖保守印象，名為「時尚」；更有甚者，將權勢和神明結合，視神明為手中玩物。凡此亂象，可不令人哀嘆！？媽祖當然很慈悲，當然不會怪罪人，然而「世人不知有因果,因果何曾饒過誰？」，祈與讀者
附錄3： Yahoo 新聞報導 1
（編者 願與讀者
Yahoo News
鎮瀾宮名模時裝秀 媽祖穿上身
更新日期:2007/04/07
09:59 記者:【黃蕾、江睿智、陳世宗／台北報導】
台灣傳統酬神文化將被時尚創意所顛覆。本月中旬展開的大甲媽祖文化節首次結合經濟部工業局主辦的「FUSE 紡織時尚周」，十三日起一連三天在鎮瀾宮前廟埕廣場舉辦，邀請神明與民眾共賞。
紡拓會主管表示，將在鎮瀾宮前搭起一個Ｌ型伸展台，但不搭背板，就是要以鎮瀾宮作為伸展台背景。
鎮瀾宮
成走秀伸展台背景
紡拓會還利用媽祖元素設計可愛版的媽祖，即把媽祖卡通化，印在T-shirt上，現已在鎮瀾宮地下室販賣，紡拓會主管說，不僅沒有信眾不高興，還相當受歡迎呢。
紡拓會主管說，這是紡拓會的大膽嘗試，本來也很擔心會不會有禁忌或忌諱，例如，在廟會前開放大膽地走秀，還有，紡拓會有時也會舉辦內衣秀，這會不會對媽祖不敬等等。但是鎮瀾宮副董事長鄭銘坤都大方表示：媽祖很慈悲，不會罵人的。不過，因應民情，紡拓會這次還是沒有把內衣秀放在計畫裡。
顏清標媳婦 將當神秘來賓
紡拓會將在鎮瀾宮舉辦一連三天的時裝秀活動，第一天的主題是鐵馬文化，即結合中部的自行車工業，展示六套的自行車服飾。第二天則是結合新銳設計師，運用媽祖元素作服裝設計。而董事長顏清標的媳婦、鄭銘坤的女兒更將擔任走秀的「神秘來賓」。第三天則是時尚競賽。紡拓會預估，今年時尚秀絕對熱鬧可期。
運用媽祖元素 酬神走尖端
開幕當天大秀由服裝設計師林國基擔任，他表示，以往民間酬神多選用清涼的電子花車，但其實神明的觀念是與時俱進的，媽祖也要看Fashion Show。
除了林國基作品擔任開場，另一位曾經為楊麗花、明華園設計戲服的設計師康延齡，將帶領他所組織的模特兒劇場，以華麗的劇場展演作為壓軸。康延齡將讓模特兒戴上華麗頭飾，足蹬超高跟鞋，平均每一個人的身高將超過
在台西鄉海邊長大的林國基認為，台灣傳統宗教圖騰與用色都極為華麗、直接，其實相當呼應本季「金、銀」當道的bling bling閃亮風格，他設計的作品包括請畫家在禮服上彩繪媽祖神像，再以亮片、水晶裝飾，或是以擅長的刺繡、拼接風格，將神像服裝轉化為伸展台上的時裝。鄭銘坤女兒鄭翊婕、媳婦張玉儒的服裝也都由林國基設計。
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附錄4： Yahoo 新聞報導 2
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宗教大突破！ 鎮瀾宮辦服裝秀 凱渥名模爆乳短裙
更新日期:2007/04/07
13:58 記者:地方中心／台北─台中報導
媽祖廟也能很時尚！大甲鎮瀾宮和經濟部合作，將在鎮瀾宮前廣場舉辦名模時裝秀，服裝部分由國內知名設計師林國基負責，將媽祖廟宇的元素放進服裝裡，讓模特兒把媽祖穿上身，結合時尚和宗教，擦出創意火花。
引領風潮的服裝走秀，往往都是流行時尚的焦點，但你能想像這樣的時尚場景出現在大甲鎮瀾宮前面嗎？經濟部結合大甲媽祖文化節，將在鎮瀾宮前廣場搭起一座L型的伸展台，直接以鎮瀾宮為時裝秀背景，而且還邀請凱渥名模林葦茹、林若亞等人在媽祖面前走秀。
大甲鎮瀾宮董事長顏清標說：「他們的想法就是說，辦一場走秀，幫他們代言的意思。」服裝設計師林國基說：「我呈現出來的視覺效果，我希望它就是可以讓大家很直接的就看到很漂亮的媽祖，也有帶一點時尚感的媽祖，我會希望媽祖可能不再是那麼保守的。」
宗教成為服裝設計的靈感，在台灣相當罕見，林國基為了這次服裝秀大量參考媽祖神像及廟宇建築圖騰等等，直接放上大大的媽祖像，走宗教風格，大量運用亮片、牡丹圖騰，以神壇流蘇為靈感，這些是華麗風格，甚至還會走性感風，到時候模特兒還會穿上爆乳裝及超短裙，28套服裝一一呈現在媽祖面前。
只是在寺廟前面開放大膽走秀，會不會有人擔心對媽祖不敬？一名信徒說：「古早的結合(現代)有趣的，很好啊。」另一名信徒說：「蠻好的，滿有創意的。」
打破媽祖保守印象，流行服裝與宗教擦出火花，要讓台灣傳統酬神文化一樣能夠很時尚。
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附錄5： Yahoo 新聞報導 3
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媽祖神像穿上身 流行時裝秀
更新日期:2007/04/08
想到媽祖神像，不少人會肅然起敬，您想過，媽祖也可以很時尚流行嗎？下週在大甲鎮瀾宮，將會有一場以媽祖形象為主題的服裝秀，不但所有衣服都跟媽祖有關，據說，連音樂都會精心安排。絕對讓人印象深刻。香火鼎盛的大甲媽祖廟，要變身為時尚舞台，走秀主題就是媽祖。媽祖真的可以穿上身，這件白色旗袍，左側是手繪媽祖像，搭配上亮片，和貼身剪裁，就是時尚媽祖裝。至於這套，融合今年春夏流行的小短裙，加上五彩、波浪形的亮片，充滿廟會風情，創意來源，竟然是舞龍舞獅。要設計媽祖裝，歷史典故得放進去，這套澎澎裙洋裝縫上水滴，就是象徵媽祖保佑漁民。總共28套媽祖概念裝，下週就會登上伸展台，顏清標的兩位媳婦，也將上台，在媽祖面前走秀。誰說宗教和時尚扯不上邊？媽祖穿上身，不但會保佑，還可以很流行。I
※ 淨空老法師 開示（佛陀教育雜誌 2008.12.31 星期三
Vol. 275）：
問：弟子發心印T恤，上面準備印佛像或法語，如果衣服上印佛像，可否將佛像卡通化，符合大眾口味？還是必須完全按照佛像來印？若買衣服的人穿舊了不想要了，隨意丟棄，我要不要背因果？
答：最好不要印佛菩薩像、羅漢像，為什麼？衣服時常洗要踐踏，這樣不恭敬。衣服上印一些勸善的文句比?好。至於文句，可從《弟子規》中選，從古大德語錄中選，從《感應篇》中選，這很重要。文字要淺顯，不要選經文，經文太深了，愈是淺顯、愈簡單愈容易產生效果。
丟棄的人與製造的人，皆有因果，所以說不要印佛像，印人像都不好，還是印一些警策自己的句子好。
問：弟子雖想免費贈送給大眾，但因本身工作不穩定，又怕以後沒有資金繼續再印，如果出售T恤，只保留自己基本的生活費用，別的收益全部用來繼續做T恤和印經，請問這樣是否有過失？
答：沒有過失，但是不要印佛像，也不要印經文，這很重要。這些年來，我們在T恤上只印佛的名號。目的是讓人一歷眼根，永為道種，看到彌陀名號，他會落下印象，給他做接引的種子，幫助他種往生極樂世界的種子。我們印了不少，其他的就沒再用了。「人身難得，佛法難聞」，尤其是彌陀名號，一生當中能夠見到一次，聽到一次，那是很大的福分。這生雖沒有成就，來生後世遇緣，他這個種子會起現行，他就會成就。希望你去細心想想，認真考慮。