前言：末學一位學妹，近來興起出家念頭。茲列下文，與同修分享。 佛陀的母親在生下佛陀後，就因福報太大，而往生去做忉利天主了。
佛陀是由姨媽帶大的，據說最早 佛陀不許女人出家，當初姨媽要出家，是透過 阿難尊者， 佛陀才答應的，所以自古女尼都特別禮拜 阿難尊者。要知後世民智大開，佛陀那有不能預知的道理？只不過女人情執較深（或謂 佛陀以為女眾虛榮心、憍慢心比男人重，才以不允許出家給她們一個教誡。），遂有「如來成道之十四年，姨母求出家，佛不許之，蓋以正法千年，若度女人，則減五百也。（之前 佛告訴阿難尊者(白話大義說明)：「阿難陀！我的法，天上人間都一樣，我不揀別男女，就是一切眾生，我都平等看待。女眾可以和男眾一樣照我的法信仰、修持、證果，但不一定要出家，這是法則問題，不是男女平等問題。女眾出家，好像良田中生長了稗草，會傷害收穫的。」）阿難三請，便傳八敬法，使向彼說。若能行之，則聽女出家。姨母頂戴信受，乃得戒。由得戒之十緣而正法亦復千載。」 當今末法時代，前些年有女尼公然撕毀八敬法者，今則見越來越多學人，或執著行善法，或求大法，修自力成就法門，不仰仗 彌陀本願，求生佛國淨土，良可嘆也！
末法時代的出家問題
（含 電視劇《紅樓夢》中林黛玉的扮演者
陳曉旭 大美女 得癌症後 剃度出家 的 因果理事）
1. 復謝融脫書二 摘錄自《印光大師文鈔菁華錄》 印光大師撰
夫佛法者，乃九法界公共之法。無一人不當修，亦無一人不能修。持齋念佛者多，推其效則法道興隆，風俗淳善。此則唯恐其不多，愈多則愈美也。至於出家為僧，乃如來為住持法道，與流通法道而設。若其立向上志，發大菩提，研究佛法，徹悟自性，宏三學而偏讚淨土，即一生以頓脫苦輪，此亦唯恐不多，多多則益善也。若或稍有信心，無大志向，欲藉為僧之名，遊手好閒，賴佛偷生。名為佛子，實是髡民。即令不造惡業，已是法之敗種，國之廢人。倘或破戒造業，貽辱佛教。縱令生逃國法，決定死墮地獄。於法於己，兩無所益。如是則一尚不可，何況眾多。古人謂，出家乃大丈夫之事，非將相所能為，乃真語實語，非抑將相而揚僧伽也。良以荷佛家業，續佛慧命。非破無明以復本性，宏法道以利眾生者，不能也。以後求出家者，第一要真發自利利他之大菩提心，第二要有過人天姿，方可薙落。否則不可。至若女人有信心者，即令在家修行，萬萬不可令其出家。恐其或有破綻，則汙敗佛門不淺矣。男若真修，出家更易。以其參訪知識，依止叢林也。女若真修，出家反難。以其動輒招世譏嫌，諸凡難隨己意也。如上揀擇剃度，不度尼僧。乃末世護持佛法，整理法門之第一要義。
2. 本煥大和尚答佛友念佛及出家問題 (轉自學佛網：http://big5.xuefo.net/show1_18124.htm )
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在家人究竟適合修什麼法門最易成就？帶著這個問題，我具體請益了本老兩個問題：
「臨命終時見到的阿彌陀佛，是不是真的？會不會是魔化現的？」當下無心請益。
本老斬釘截鐵地回答：「是真的。魔不能變阿彌陀佛，這和阿彌陀佛的願力有關。」
「年齡大了可不可以出家？」當下無心問第二個問題。
本老慈悲地說：「年齡大了出家還是小和尚，但是還要別人伺候，會很折福報。所以在家一心念阿彌陀佛就很好。」本老一再舉著大拇指讚歎強調在家人一心念阿彌陀佛最好最好。（由於一心請法，也忘記錄像了，遺憾?。由於本老年事已高，有問題一律請益大和尚 * * 法師，並且拜見本老的人從早到晚太多了，侍者把持的很嚴，也是該我有福，到我拜見的時候就我一個，侍者也恰恰不在，老人家認認真真地為我開示了十幾分鐘後，禮拜的人忽地又來了很多。）
望著本老那麼慈悲那麼認真那麼不厭其煩地為我一個人講解開示（其實是為所有的眾生開示），當下無心真是激動萬分啊。上本下煥老和尚，佛門泰斗啊，我親耳聆聽了他老人家的慈悲法教，彌足珍貴。
本老為我們在家人如何修行指出了明確道路，在解脫的道路上，願我們認真聽取執行當代泰斗的法教，一心稱念南無阿彌陀佛。頂禮偉大的上本下煥老和尚！
3. 電視劇《紅樓夢》中林黛玉的扮演者 陳曉旭 大美女 得癌症後 剃度出家 ………….
「林黛玉」出家真心難發 往生不成世人當警醒 (轉自學佛網：http://big5.xuefo.net/show1_33753.htm )
淨空法師 對 陳曉旭 往生的開示
（不懂佛法的人，看不懂老法師的開示，誹謗老法師。世人太愚癡，太可憐！）
問：近日聽到陳曉旭居士病逝的消息，感到震驚。陳居士已學佛十年，生前曾對佛教進行很多捐助，為何落得這樣結果？
淨空法師答：
結果你沒有看到，你要看到了就正常。她的結果不算壞，相當殊勝。
這個，在病情嚴重的時候，三百多人給她助念。日夜佛號不停止。這種福報連一般老法師都不可能有。這個是稀有難逢的因緣。而學佛不一定在時間的長短。有人學佛幾十年，有人學佛一輩子，到死的時候依舊手忙腳亂，無所是從，很多啊。對於佛教的很多捐助，並不是說有很多捐助，她的業障就消了。那就太容易了。有錢的人業障就消掉了，窮人就消不掉，也許你認為那這太不公平了。
這個學佛最重要的是信心啊。那麼我在此地跟你總的說一句，曉旭病重的時候，我跟常慧法師都在她面前照顧。我們盡了全心全力，使她的病痛減輕。這個我們看到了。象這種病痛，一般人受的是十分，她只受了一分。九分佛菩薩給她化解了。難得，很不容易啊。那她為什麼轉不過來呢？第一個是信心不夠。人有業障。這她自己很清楚，業障很重，業障是她過去生中生生世世累積的，不是這一世的啊。這一世沒有造業，前世造了。
所以三世因果，諸位必須要明瞭。為什麼這一生是好人，他得的是惡報。這一生是惡人，他居然享福。所以很多人看到這個現象不相信因果。這一生造惡，他前世余福太厚了，所以你沒有看到他的惡報。前世造的這個福，他可以享兩百年的福，但是這一生中他造作的惡業，他可以享六七十年的福，那個福已經折掉了。打折扣，折掉很多了。可是，他的余福沒享完。有人一生做好事，果報並不好。過去生中造的不善業太重了，他有餘殃啊。因為他這一生中造的很多好事，彌補了很多，但是還是沒有彌補到完，完全。所以他還是受業報。因果通三世，你瞭解這個道理，瞭解這個事實真相，你就不懷疑了。
學佛十年，信心依然不足。這個原因是什麼呢？聽經太少。這個事物太多。這個事物太多，分她的心啊。精神都照顧在日常事業上。還有應酬太多。所以真正聽經，真正聽的懂，可不是容易事情啊。聽經聽一輩子還不懂啊。這什麼原因呢？我相信你自己曉得。我講經講這麼多年，你有沒有聽懂？如果你聽懂了，你不會提這些問題。你提這些問題說明，你跟陳曉旭一樣沒聽懂。
我常常講，講了幾十年。一個人要學佛，必須把自私自利放下，名聞利養放下，五欲六塵享受放下，貪嗔癡慢放下，你才能聽的懂，你才能契入。學佛的人，聽經的人多，幾個人能放下？能放下的，她聽的懂。聽明白了，她在日常生活當中能與佛法相應。也就是說，他能解能行。得佛法真實受用啊。如果這個放不下啊，這個是最嚴重的障礙，第一關你進不去。所以學佛十年，二十年，三十年。都在佛的門外，沒有進來，這是事實真相。每一個同學，無論在家出家都應該懂得。否則的話，這一生，雖學佛也是空過。
問：第二，他說陳居士曾親自拍攝山西小院，可她自己卻為何沒有度過癌症病魔這一關？
淨空法師答：
山西小院是不是她拍的我不知道，我不曉得這個事情。那麼，山西小院那些癌症的人，他（們）有信心。曉旭，我照顧她那麼多天的時候，她沒有信心。她不知道懺悔，她不知道感恩。這她自己說的，感恩的心，懺悔的心，總是生不起來。願力不足，有發願，願力很脆弱。那最關鍵的是，是自己沒信心。我們在大乘教裏講的太多。當面勸她，不知道勸了多少句，一切法從心想生。你要想佛，想菩薩。想經教，想宏法利生。想幫助正法久住。這是正念啊。對她有好處啊，她不想這些。一天到晚想，我這個病能好嗎？這就完了。她所想的是負面的，佛菩薩幫不上忙啊。佛菩薩能幫上忙，你是有正念，你不能有負念。所以信佛不是件容易事情。
藕益大師在《彌陀要解》裏面，講到這個淨宗的信願行。第一個是信。信，他講了六個。頭一個是信自。第二個是信他。他，是釋迦牟尼佛，是阿彌陀佛。那曉旭對這個沒有，對信字沒有自信心。自信心沒有了，信他還可以。病中還常常念著，我們要信佛，要信佛法，要信老師。她沒有自信就沒有法子了，佛法僧都幫不上忙，我們感到很遺憾。
同時呢，她的外緣並不是很好，就是干擾還是太多。這個干擾裏面有一半是冤親債主，冤親債主附身，人數不少，我們在旁邊觀察，至少有幾十個。那我們做勸解，勸解還是有效。勸解幾次，分批，一批一批離開。離開她，她身體就感到很輕鬆，很舒服。在附體的時候，身體都是硬的，離開之後就好了。可是最後還是有幾個，那幾個可能是怨恨太深，怎麼勸都不肯離開。所以，你不瞭解這裏面的情形啊，那你瞭解這些情形之後，她給我們的教訓很大。
我們看了這個現象，自己警覺到：這一生決定不能生病，決定不能死。怎麼說不能死呢？不能象一般這個死法，要像 諦閑老和尚講的鍋爐匠，要像 諦老說的極樂寺的 修無師。那麼，我們在台灣將軍鄉看的老太太，在美國舊金山也是看到一位老居士，預知時至，沒有生病，說走就走了。這就對了。這些人有我們親眼看到的，親耳所聞的，我們要以他做榜樣。這個在深圳念佛往生的黃忠昌，也是最好的榜樣。閉關念佛兩年十個月，預知時至，沒有生病，走了。這個重要啊。不可以生病啊，不可以進醫院啊。這個才是真正的成就。
那你要問，這幾個人為什麼有這麼殊勝的成就呢？沒有別的，身心世界一切放下。真的放下了，冤親債主也不找你了。冤親債主還能找到你身上，換句話說，你還沒有放下啊。你放下，他佩服你啊，他讚歎你啊。就跟我們過去在新加坡，新加坡居士林的老林長陳光別往生。他走了，我們培訓班的同學去給他助念。回來的時候，老林長的冤親債主啊，大概有一百多人。一百多個靈啊，跟著這些法
所以學佛不是容易事情。宿世善根成熟，真正親近善友，能放下，能看破，能契入才得受用。所以她這次往生不錯啊，教了很多很多人，這些人在她面前都受了她的教訓，各個提高警覺。
問：第三，聽說她在生病期間只吃一點中藥，而拒絕西藥治療。這是否過分分別執著，還是她對世法放下的太晚？
淨空法師答：
這些事情你要真瞭解才行，你不瞭解不知道。那麼，中藥、西藥，希望這個常識啊，你做一點工夫，下個幾年工夫徹底去研究，你才會瞭解。
我們給她請了很好的醫生，照顧她，通通都做到了，看到的人幾百人啊。
問：第四個問題，
淨空法師答：
我希望你到我這來，我親自給你說明。這個話我要給你講起來兩個小時講不完，要跟你講個三四天。
你要想知道這個問題，現在這個出家人，受了這個三壇大戒，出家幾十年。為什麼修行的時候，到最後還是不能往生？還是隨著業力轉？太多了，你自己知不知道？
我學佛的時候，
所以信佛是依教奉行。聽了佛的教誨，能說不能行，不信啊。你才曉得，「信」這個字多難。信，決定有效；沒有效，自己好好反省，不信啊。你才知道這個信字可不是容易事。華嚴《大智度論》裏面說，信為道源功德母。信心清淨，則生實相。如果這個信心，真正達到清淨，一絲毫疑惑沒有，一絲毫夾雜沒有。這個人是什麼人呢？——初住菩薩，法身大士了。信心的標準在這裏。所以信，有迷信，有正信。正信是有解無行，真正做到是真信。真信才管用啊。
捐獻是修福。你做好事是修福報。福，不能救生死。這個六祖在《壇經》裏面說的，此事，福不能救。「此事」就是六道輪回生死的事情，再大的福報都不能救。「但是」什麼呢？無論在哪一道的時候，你有福報，你還是享福，就在餓鬼道，他也是多財鬼，他有福報啊。福報沒有的時候，他苦啊！天人沒有福報，他很苦啊，還不如人間有福報的人。這個我們在經典裏讀過。
所以說，你問為什麼不能了達宏法利生的心願，她宏法利生的心願不堅固，非常可惜。這個就是什麼呢？聞法太少，在佛法上下的工夫太少。這個道理要懂，要明瞭，不要讓這個學佛的人產生了退心。我們看到這個情形，我們的信心更堅定，警覺性更高，才知道她的問題出在哪里。
我在任何一方面不如她。我的壽命四十五歲，跟諸位報告很多次了，我能夠轉的過來，在我相信她一定能轉的過來。她不能跟我配合。我要求她就是四個：第一個信心堅定；第二個懺悔；第三個感恩；第四個願力發足。這四個都不到位，這個沒法子啊！沒有人能幫她忙啊！你能不能幫她呢，你幫不上。這她的事情。你要發（願），是你的，她得不到。所以必須自己要做到啊。如果你要是做不到，你將來走的時候還不如陳曉旭。這是我跟你講的真話。
問：第五，她在出家聲明中要承傳佛法，承師命閉關十年，研究儒釋道中華傳統，為佛教奉獻終身，續佛慧命，心量之廣，何等偉大，為什麼不能轉這個業力？
淨空法師答：
她這個口裏的心量很大，心裏的心量很小。就這麼個道理。心口要相應，就產生效果。她心口不相應。絕對不是佛法說的是騙人、是假的。
我在三十幾歲的時候，我發的願兌現了，所以我四十五歲那一年，生一個月的病。我知道，壽命到了。那個時候韓館長照顧我，我跟她講壽命到了，不要看醫生，醫生能治病，不能治命。所以，我也不吃藥，也不看醫生，念佛求生淨土。我念了一個月，身體慢慢好起來了，一直到現在，我一生沒生過病。
前年七十九歲，七十九歲我在北京，住在旅館裏面，病倒了，病了四天。我給同學們說過：我見到釋迦牟尼佛，見到阿彌陀佛，見到毗盧遮那佛，見到觀世音菩薩，身像之大，跟虛空一樣。雖然那麼大的像，可是看的很清楚，異常清楚。我想我壽命到了，從四十五歲到七十九歲，也已經多活了二三十年了，多活了三十多年。我說，我應該走了。我還聽到旁邊有人，但是我沒有回頭，在我背後跟我講：你還有沒有牽掛的？還有沒有顧慮的？還有沒有想見的人啊？想跟他見一面的？我跟他說什麼都沒有，我通通放下了。我說我的一生， 章嘉大師告訴我的，佛菩薩安排的，我非常希望跟阿彌陀佛走，可是，如果要我再幫助這個世間苦難眾生，我說也可以，沒妨礙。到第二天，我病就好了。第三天，我回到香港，養了兩個星期，我又開始講經。
曉旭不能像我這樣發心啊！這個要發真心啊！不是感情用事啊！感情用事解決不了問題啊。而且就是做善事，善事的時候啊，當時什麼樣的心態，關係都很大。勉強做的，別人勸導做的，勸你做的時候，自己做的時候，還要打點折扣，這都不是修大福報。所以你必須要跟她有一段長時間相處，你對她完全瞭解，你對佛法瞭解，然後你就心裏全都明白了。希望你看到這樣，你要精進，你要真正做到。你不能夠做是心口不一，那你將來的福報不如她，那差遠了。
問：有些念佛人，感覺到自己的行持發心還不如
淨空法師答：
這個錯了。那你如果這樣想呢，那我告訴你，你肯定不能往生。往生在信心；而且，人到運衰的時候，宿世過去生中怨親債主都來找你，這一關你能不能通過？你要不能通過，那是嚴重的障礙。
問：最後一個問題：我從來不曾動搖過對佛法的信仰，可是看到陳曉旭的往生，我感到了前所未有的沮喪和茫然。懇請老法師慈悲開示，幫助同修們堅定信心，勿生退卻。
淨空法師答：
你這幾句話說的很不錯。那麼，任何問題都要真正去瞭解事實真相。你對事實真相不瞭解，你自己憑自己的錯誤的觀念來看事情，我們今天上午還講到「三量」，你這是屬於「非量」。這個確確實實會誤導你自己，也會誤導別人。但是，縱然是誤導了，也是古大德講的一句話，「萬法皆空，因果不空」啊！每個人有每個人自己的因果啊！因果要自己負責任。(轉自學佛網：http://big5.xuefo.net/show1_33753.htm )
陳曉旭的因果
淨空法師：陳曉旭的因果主持人：這套節目的出資人是陳曉旭，非常遺憾她沒有能夠看到後來的節目，包括今天的節目。我過去跟她也認識，她的葬禮是我主持的。現在我很想替那些對佛法有些疑問這樣的人來提這樣的一個問題，就是說她學佛十年，而且心地善良，和一般人比起來她捐的錢已經很多了，還捐過寺廟，印過法寶，她為什麼四十二歲就有這樣的一個果報？
老和尚：她是信心不足，我一直幫助她。她如果有「山西小院」那些人的信心，她什麼事都沒有了。
主持人：信心，學了十年信心不足？
老和尚：信心不足。你看那時候我們大家都念佛幫助她，她不念佛，她天天想著我這個病能好嗎？這個就問題嚴重了，讓我們幫不上忙。如果她堅定的信心，妳的病決定會好，意念能夠轉變。她的意念就是常常念著，我這個病還會好嗎？這怎麼勸她都回不轉來，勸她的時候，點頭，但是我們離開她的病房的時候，她的念頭又起來了，又問別人，我還能好嗎？
主持人：那出了家都不行，也轉不過來？ 老和尚：轉不過來。所以這個意念很重要。她還是什麼？佛法底子不深，聽經太少。
主持人：她曾經親口對我們講過這樣的話，就是說您老人家曾經在電話裏勸告過她，要放下貪瞋癡慢，說看得她還有救。陳曉旭就跟我們講，她說她就哇哇大哭說，我如果不去掙錢，我怎麼生活？
老和尚：是！這個錢不需要去掙，你真的能夠依照佛法。所以佛法講錢從哪里來的？佈施來的。你多做好事，多幫助別人，你的錢財源源不斷而來，不是賺來的。要賺來，佛都下海去賺錢了，沒有這個道理！
主持人：那能不能說一邊賺錢又一邊學佛的人，還是半信半疑的人？ 老和尚：對！不需要，你要堅定你的信心。
主持人：這樣學佛好像，這樣學佛是不是意義不大？
老和尚：不是意義不大，她力量達不到。 主持人：力量達不到？ 老和尚：對，力量達不到。
主持人：就是信心、信念……
老和尚：沒錯，她信念達不到。
主持人：尊敬的老教授，我們還有最後的問題向您老請教，就是剛才講過的，說到故去的人，我們就想到了一個學佛的人，剛才我把這個問題問過了，就是曉旭來出資做這個「和諧」。但是非常遺憾，後來她沒有能看到。很多人就提這個問題，她那麼善良，又出錢修寺廟、印法寶，她為什麼四十二歲就是這樣的一個結果？
老和尚：這個要是往深處講是有宿業，宿世的業力。在這一生當中，她從事的行業不是純善的。譬如說做五糧液，這是佛家是戒酒的，這是她宣傳勸人喝酒，這你看看《戒經》裏面你就曉得。 主持人：五重戒。
老和尚：對，你看看這個東西就曉得。另外她演這個戲也有問題。
主持人：《紅樓夢》？
老和尚：對，不錯。所以這都有問題。
主持人：林黛玉，那您說有什麼問題？
老和尚：它就是屬於色情，因為表演的時候，人家看到，他會動這個淫欲的念頭。
主持人：看到這個形象，很多人會起這個男女之心？
老和尚：對！它會激發這種，這都不是好事情。所以這是在歷史上，你細心去觀察，凡是做色情這些東西，好像幾乎都沒有好下場。
主持人：但是在中國觀眾看起來那是名著。
老和尚：是名著。名著的東西很多，但是名著東西危害社會的東西也很多，影響社會，影響的時間愈長，影響的面愈大，那他的罪業就愈重。
主持人：《紅樓夢》電視劇播過七百多遍了。
老和尚：對，是！所以你念《了凡四訓》你就知道，你看《俞淨意遇灶神記》，裏面就講得很清楚。
主持人：就是看到這些畫面，或者看到這些人，動了男女的心，也是造惡業？
老和尚：不錯，不錯。
主持人：那這樣的節目，或者是這樣的電影、電視，流通出去之後，那造的業就太大了。
老和尚：是！所以這是一般人不曉得。
主持人：一般人覺得那是愛情。
老和尚：對，不錯，是愛情，不錯！愛情不是個好事情，「愛不重不生娑婆，念不一不生淨土」。
主持人：這個「愛不重不生娑婆」就是男女之心？
老和尚：就是六道輪回，六道輪回就是男女之愛，你就出不了六道輪回。
主持人：那我表演這些節目是增加你的六道心？
老和尚：沒錯，是的，就是增長你的輪回心，障礙你出輪回。
主持人：那現在我們看看很多企業家，他們做的這些產品，做的這些生意？
老和尚：沒錯，所以今天這個世界有這麼混亂，災難這麼多，你要曉得，原因在哪里？你看這個媒體傳播的，總的來說，就是暴力、色情、殺盜淫妄，天天宣傳這個。
主持人：那看來佛家的這些衣服也是一種教學的工具。 老和尚：是教學。
主持人：讓人看了之後，心生覺悟的心、清淨的心。
老和尚：不錯，飲食起居他都是清心寡欲。
主持人：那像我們很多記者、主持人穿的這些西裝，讓人看了之後生貪愛心，那造這些名牌的，來做這些表演的，都有惡業？
老和尚：沒錯，都有惡業，都在造惡業，所以這個社會它怎麼能會好？你說問題多嚴重。
主持人：那我們這些都需要懺悔。
老和尚：是，是應該要求懺悔。
主持人：我們在過去曾經有一個願望，很希望陳曉旭能夠不再幫助賣酒。假如說她是學佛的，她依照佛陀的教育，她依照佛法的教導，她能夠在社會大眾之前做一個懺悔，就是我錯了，佛勸大家不要喝酒，我勸大家喝酒，那我錯了，我向社會大眾全天下的人都懺悔。賣酒的人、喝酒的人你們都應該聽佛法的，因為那是自然的規律，你們就不會有災難了。如果她做這麼一個懺悔？
老和尚：那她的功德就不得了，她就做了天大的好事了。
主持人：因為大家都相信她講的話，她是名人。
老和尚：沒錯，那災難就會化解了。這個一回頭還得了，你能夠叫多少天下人能夠覺悟，能夠回頭，這個功德就大了。我們原先幫助她，也就是要幫助她這一點，希望她懺悔，希望她回頭，希望她講經說法。但是她不念著這個東西，她天天去念她的病，天天提心吊膽，這個病能不能好？念病，病就重了。如果她要念佛、念經，病不要去理它，那病就復原。意念！「一切法從心想生」，你念頭轉過來。她的念頭轉不過來，我們感到非常遺憾。
主持人：那佛法教人是知恩報恩，這些節目都是她出資的，「和諧拯救危機」都是她來出資。
老和尚：所以她以這個功德的話，她就能往上升了，你這個影響力愈大，效果愈大，她的福分就愈高，這個不是功德，是福德。這福德，人間沒有這麼大的福報，她就生天了，天人的福報比人大。
主持人：她能夠在天道全都是因為這些。
老和尚：沒錯，到天道慢慢再修，再向上提升。
主持人：佛法教人知恩報恩，那我們知道有很多人他是受法寶的益處，受這些教育的益處，他們很想來感恩陳曉旭，很想來報答她。
老和尚：報答是你能夠依教修行就是報答，其他的報答是假的。
主持人：就是受這套節目的影響，你做得愈好……
老和尚：不錯，你這裏一回頭的時候，這個功德她就是沾一分光。
主持人：這是對亡人最好的紀念。
老和尚：這最好最好的，不在其他的形式，其他形式是假的。
主持人：真的是完全可以到好道？在那個地方去？
老和尚：沒錯，沒錯。
主持人：現在有很多企業家非常的發達，他做的很多產業可以說遍佈全球，這裏面有一些產品似乎和佛法的教導是相矛盾的，譬如說賣酒，幫助別人賣酒，這個有什麼問題沒有？
老和尚：有問題。
主持人：有問題？
老和尚：有問題。中國在古時候，好像是禹王，大禹王，儀狄造酒的時候，他嘗了一口之後，他就很感歎，這個東西會叫人家喪家破產，家破人亡，於是他就拒絕了。
主持人：治水的大禹。
老和尚：對，對，不錯，好像是禹王。酒容易亂性，酒醉了之後就會造出殺盜淫妄。所以酒本身沒有過失，佛家五戒裏頭有酒戒，酒叫遮罪，不是性罪。殺盜淫妄，你不持戒，你造也是罪，也犯罪；酒不是的，酒醉之後，犯殺盜淫，它是媒介，讓你殺盜淫。所以酒也列入重戒之一，道理在此地。
主持人：它是個導火索？
老和尚：沒錯，沒錯，你看看你只要稍微留意，現在社會上這些重大的案件，刑事案件，你細心去觀察，都是喝酒之後幹的。
主持人：那我們知道現在很多國家，他們這些做領導的是天天都要喝酒，都有應酬，那不是天天都在危險中嗎？
老和尚：對，這種喝酒的應酬是反常的。古時候酒是禮，禮節，但是那個酒裏頭摻水，它沖淡了。
主持人：沒有現在這麼猛烈。
老和尚：沒有，沒有，他一定要把你度數降低。而且酒不能過度。你看從前這個酒杯叫「爵」，它不是兩根柱子一樣嗎？他喝的時候這就擋住了，決定沒有辦法說乾杯，你只能嘗一點點，它就把你擋住。這做酒杯的時候就用意很深。
主持人：老祖宗的智慧。
老和尚：智慧。所以這是一種禮節，但是決定不能夠過量。
主持人：如果那些領導們他們經常喝酒，天天喝酒的話。
老和尚：對身體健康決定有損耗。
主持人：那後面那幾種殺盜淫妄也很容易去造？
老和尚：很容易去造。
主持人：那地方老百姓就倒楣了。
老和尚：對，很容易去造。所以佛家對酒是嚴格的禁止。但是它開緣也很多。你譬如在中國醫藥，中藥裏面，用酒做藥引，用酒做配方，那都是許可的。還有在飲食裏面，用酒做佐料、做配料，都是許可的。酒燒在菜裏面，取它的味道，那個不會喝醉的，吃不醉的。總而言之，是老祖宗想得很圓滿，想得很周到。
主持人：我們看到佛經上有這樣的話，造酒的、幫助賣酒的、酗酒的，將來墮地獄。
老和尚：對，確實是如此。
主持人：去世之後是那個果報很慘。
老和尚：果報很慘。所以酒不可以不謹慎。
主持人：還有我們看到就是抽煙，這個香煙盒上都有這樣的話，譬如說我們能看到香港政府忠告市民，吸煙有害健康。很多科學家也做過這實驗，這一口煙裏面有三千多種化學物質，全都抽到肺裏去了。每一支煙能縮短二十五個小時人的壽命，能縮短二十多個小時，抽這一支煙。那如果按照佛法來講，佛法講的是規律，講的是定律，是必然會發生的，如果按照佛法來講，那這是不是殺生？
老和尚：這是自殺，慢性的自殺。
主持人：自己抽煙是自殺。
老和尚：不錯，是自殺。
主持人：那我送煙給別人？
老和尚：而且，你送煙給人，你還害人。
主持人：那我敬煙，我們大家？
老和尚：這個最好不要敬這些東西。佛法，煙沒有定在戒律裏面，沒有正規的條文。但是佛的戒有三大類，律儀戒裏頭沒有，律儀戒有文字記載的，這一條沒有，但是不是律儀戒裏頭，有原則，凡是對身體有傷害的，你就要拒絕。那酒對人、煙對人的身體沒有好處，是有傷害。
主持人：壽命縮短。
老和尚：對，不錯，不錯。它給你帶來疾病。
主持人：我敬給別人一支煙，就是在縮短別人的壽命，我這是在殺生。
老和尚：對，是！所以這個是不好。
主持人：所以他們有人就講，大家經常敬煙，來來，抽一支煙，抽一支煙；有人講就是來來來，少活一天，少活一天。說一支煙能縮短二十五個小時，這是在造殺業。
老和尚：對，不錯，不錯。
主持人：好的，我們今天這個節目就到這裏，非常感恩您。
4.
淨空法師 答問
問：有人說出家學佛是獨善其身的作法，請問此說法正確嗎？
答：這個說法不正確，這是對於佛法完全無知、不了解。出家學佛是發願弘揚佛法，也就是從事佛教教育的工作。這個工作是積極的，如果是獨善其身，釋迦牟尼佛何必四十九年講經說法，每天講八個小時？這樣的好老師到何處去尋，這種敬業精神是世間任何行業的榜樣。21-90-78
問：佛說女眾出家會滅法五百年，請問女眾可否出家？
答：其實女眾與男眾是一樣的，如果有分別就不是佛法，至少不是大乘法；小乘法有這些執著，大乘法沒有，大乘法是平等法。何以佛經說女眾出家將佛的法運減少了五百年？意思是說女眾的煩惱多，心量小，嫉妒心重，原因在此。佛說這話是不是真的？我們想想就曉得了。究竟是什麼原因？生理與家庭的生活因素。女人多半主內，生活的範圍很小；男人主外，生活範圍大。生活範圍小，心量自然小，起心動念只想到這個小圈圈的利益。所以，學佛之後，一定要拓開心量，如果也能一切放下，做到「心包太虛，量周沙界」，女人一樣能成佛。
《法華經》用龍女表法，龍女八歲成佛。佛說這個話是在正法時期，在末法時期就完全顛倒了。往年 黃念
出家男眾何以不能成就？求名聞利養，心不在道上，不如在家同修。在家同修聞到佛法後真修，而出家同修往往是利用佛法求自己的名聞利養，這是大錯特錯！所以，女眾同修不要擔心這些話，自己要好好用功。 21-90-83