給多年好友的信函
請原諒我的愚誠，不得不說出我對你的直心與關心。如果你不相信我的話，何苦又來函？ 每當我想起你與 **，我就會希望你們也能念佛，學佛陀正法。這是我對你們的期望與祝福。你太善良了，若以一時善心，最後招致墮落，實在太冤枉了！
既無法信受 淨空法師的開示，何苦常提起他？ 你這樣好像是外道來竊取佛法一般，怎不讓我替你擔心？
我們是多年的好友，所以更為你擔心呀！ 你知嗎？別人我也管不著。 我常去的素食店，老闆是 ** 道親，我也只能心理默默替他祝禱而已。
你們有依止的法師嗎？ 如果心目中對僧人沒有敬重，只是一群在家人自以為是，或妄作偽經，妄解經典，何苦談佛法呢？謗法 的罪是極重的，為何那樣的重？可不是佛菩薩降的罪，因為「疑誤眾生，斷人慧命」啊！可不慎哉！如果我們多薰習 佛陀正法，常聽真善知識講經，或看歷代組師大德開示，時間久了，就有辨別邪正的能力，例如
「** 功」就不是佛陀正法，可還是有
你有心向道，何不找一個歷史上有記載，經過許多真正有道德學問的人，翻譯驗證過的佛法，何必依循那依附佛法的外道邪說！？佛預言在未來，
"相似法" 將滅佛法，你要做那些獅子蟲（獅子蟲食獅子肉，獅子比喻佛法）嗎？ 何謂"相似法"？大德比喻說，一缸蜂蜜，若加一滴砒霜，即成毒藥。表面說得頭頭是道，冠冕堂皇，背地裡欺師滅祖，離經叛道！
寧可千年不誤，不可一日錯路！差之毫釐，失之千里！可不慎哉！
感覺你對快速成就的口訣、心法有所著迷，以下特別說明之。
倘若修行 明心見性、大徹大悟（此時也還不見得了斷輪迴、生死自在，請見
印光大師開示），找明師印證，這主要是怕自己「未證言證」，或悟未徹底，這是對修行人自己本身來說的。如果是真正的佛菩薩，其中隱含的密意，是順便利用這形式，佛菩薩之間演戲表演給眾人看，給世間人做個證明，目的也是方便度生而已。事實上，對真正的佛菩薩、成就的祖師來說，你有沒有明心見性，或開悟證果，那裡需要你開口呢？這就是「世尊拈花、迦葉微笑」呀！「明心見性」的境地，是「言語道斷、心行處滅」的，那裡是口頭上的言說計較？這裡所顯示的另一層意義，那就是如果你將來真的明心見性，有大成就了，肯定會被明師發現，或與佛菩薩心靈感通，絕對不會被埋沒的，所以儘管好好修持即是，不須擔心這些問題。
順便與你一提的是，禪宗的語錄、話頭，祖師與弟子間的機鋒轉語，那都是祖師在破弟子當時的疑團、執著，所引發的對話。許多不明就裡的人，拼命的去研究那些對話，或是拿那些對話當作修行的準則，都是不明白「宗門」與「教下」的不同，所產生的誤解，這些
印光大師都有非常精采的論述，我們不能不知啊！因為有一些有心人，或是著魔發狂的人，不去探究祖師大德多年的禪定智慧與精進修持，就在禪宗公案、語錄裡面大作文章，欺騙世人，實在非常可怖的！要知道佛法是「離一切妄想、分別、執著」，自能「恢復」「本有」清淨自性之法，不是「思維、想像、感知」所能理解的。
「佛法不離世間法」。如果不利用這樣的「求明師印證」程序，那難怪末法時期，有妖人自稱「定中得到傳承」、或「自說經典」了！千萬不要執著師徒印證之間，還傳什麼口訣、心法，這樣你就準備被末法的邪師欺騙，自斷慧命，自毀前程了！要知道信受佛經上任何一句四句偈，都可以明心見性，那裡還有什麼口傳心授的秘密？真正的秘密，佛家說：「密在汝邊」，在我們自己的心理呀！就是我們心理的那些髒東西：「是非人我、貪瞋癡慢、五欲六塵、名聞利養」（ 淨空法師開示），不可告人的邪念呀！ 印光大師開示說：「有一秘訣，剴切相告，竭誠盡敬，妙妙妙妙。」在佛經中，有太多因為敬重他人，一念純淨純善，而獲證果或明心見性的例子了，可惜你都忽略了！舍離此妙法，而妄求口訣、心法等，實在是太愚癡了！
佛法是無私、公開的，一切都在經典中，實際上是否明心見性、契入境界，用經典印證也是一樣的，只不過前面說過，還是必須利用「世間法」，好讓世間人明白！試想，如果你所相信你那個 ** 古佛所有的胡言亂語，那麼當年佛滅度後，尊者們何苦集結經典？祖師們又何必千里迢迢，遠至印度取經？ 鳩摩羅什大師等，又何必主持數百人的譯經場，斟酌經典的每一文字呢！他們何不直接將入定當中聽到的佛法，直接寫出即可？佛法可以這樣子亂搞嗎？可以亂寫一通，妄稱「仙佛批訓」嗎？如果不是已經入祖師位，可以自己「妄說經典」？你要去查看你平日所讀的經典，是否在大藏經裡呀！不要執迷不悟呀！走筆至此，真是令人痛心疾首啊！怎麼不對你的無知，感到悲憐？在你的心目中，你將邪師魔頭，看得高過經典、祖師，這樣的心態，如何不結滔天重罪，如何不斷自己解脫的機會呢？千萬要記住啊！「離經一字、即同魔說」！！
我們的自性，盡虛空、遍法界，清淨無染，你若不了解這些道理，心中藏著不為人知的秘密、口訣，還暗自竊喜，久之怎不得病，不著魔？如此把光明正大的佛法，變成暗地裡私相傳授的邪法，不登大雅之堂，實在可悲至極！千萬要將「楞嚴經」五十陰魔看一遍呀！這是佛門的照妖鏡啊！附佛外道是絕對不敢看這部經的！
現今末法時代，「邪師說法、如恆何沙」，何必不聽勸而聽騙？早在
達摩祖師來中土傳法，就已預知「後世之人，說道者多，悟道者少」，又指示衣缽傳至第六祖後，即不需再傳，除了「一花開五瓣」外，也因人根漏劣，避免流弊之故也。反觀淨土法門的修行，普被三根，利頓全收，不似禪宗，只宜上上根人修持。
佛在經上說淨土修行者「心不下劣、亦不貢高」，又說「於我法中，名為第一弟子」，可見念佛求生淨土，真是穩當又能暢佛本懷的！ 印光大師鼓勵我們，只要「敦倫盡份、閑邪存誠」，則肯定萬修萬人去，一個都不會漏掉的，這真是所謂的人間佛教、人生佛教啊！又開示說： "... 奉勸諸位•不要不自量力•打出格的妄想。總要老老實實的念佛求生西方•才不辜負如來說這個上成佛道•下化眾生•成始成終的總持法門（指
淨土法門）。 ... 望大家珍重。”
何苦貪求速效，或輕易聽信邪師的話，偏不依循祖師開示，辜負己靈？新興宗教多強調神通速效，要在佛前深切懺悔自己過去的貪心、邪妄，早日捨邪歸正才是！
印光大師說，凡守秘密，必屬邪教。摘錄如下：<...若有暗地裡口傳心受之妙訣，即是邪魔外道，即非佛法。><...無論是何種外道，均不可依彼法修持。若學佛而仍修外道法，則成壞亂佛法，疑誤眾生之罪……門外漢，每每不以書中所說為是，輒求口傳心授之秘法。此乃習聞外道口傳心授，方能得道之邪說，誤認佛法亦如是。可悲可痛，切勿染此邪見。><至於一切外道，私相授受，秘密不傳之種種邪知謬見，自命為真得佛祖心傳之胡說巴道，又何足挂齒也哉。>
…
既說不再信 ** 道，何不將過去的餘毒，全部拋開，重新來過，薰習佛陀正法，時間一久，就會慶幸自己何等的幸運了！你若還有疑問，何不詳閱祖師開示，專心修淨土，屆時有問題，再親自去向
阿彌陀佛請教？你能影響家人吃素，可見你宿有慧根，再加上你天性淳厚善良，堪為法器。希望你回歸 佛陀正法，一心念佛，早日有成。
你莫要輕視念佛一法，需知「淨土法門，唯佛與佛，乃能究盡，登地菩薩，不能知其少分。」善導大師：「釋迦所以興出世，唯說彌陀本願海。」如果禪宗是「徑中徑」的法門，那麼祖師說淨土法門，則可說是「徑中徑又徑」法門，因為一切法門皆屬「通途」法門，唯淨土法門是「特別」法門。所謂「法門平等、無有高下」，那是就「理」上說的，在「事相」上，淨土法門是至圓至頓的第一法門。一心持名念佛，可以得禪定（「念佛定來即是禪」、「若人但念彌陀佛、是名無上深妙禪」），也可以斷盡煩惱，了斷輪迴，更可以明心見性，一生成佛，是一條坦蕩蕩的捷徑、直路，你若能聽
淨空法師講一部「無量壽經」、或「中峰三時繫念」，就會了然於心，慶幸自己抓到此「無量劫來千載難逢之機會」。 蕅益大師示念佛法門中開示云：「… 豈知念得阿彌陀佛熟，三藏十二部極則教理，都在裏許；千七百公案，向上機關，亦在裏許；三千威儀，八萬細行，三聚淨戒，亦在裏許。 …」 你若不信本師 釋迦牟尼佛以及祖師大德的苦口相勸與再三叮嚀，偏要信奉邪師的口訣心法以及所傳之偽經，我只能感嘆你福薄，或是你實為魔子魔孫，來此敗亂佛法了！
古德云：「多念一聲佛，少說一句話，打得念頭死，許汝法身活。」，又云：「學道須是鐵漢，著手心頭便判，直趣無上菩提，一切是非莫管。」我是具縛凡夫，一團醬糊，過去我已提供給你許多文章參考，再和你聊佛法，只能讓自己汗顏，無地自容。你若不聽信佛經祖語，與我聊天，又有何實益？以上若有言詞激烈之處，希望你能體諒我的一片愚誠，加以體諒。
願佛菩薩加持我們！若執意孤行，我會繼續為你祈禱，咱們各行其道，希勿再來函！來函亦不再覆！
晚學 ** 痛筆
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Dear ** :
如果你掉落 糞坑，不知還急於出離否？ 如果 老公失業，或 老公 另結新歡，或 頓失愛子，或 沿街乞討，三餐不繼，或自己或親人 被人咒罵，強姦，輪姦 ...，或 因地震，全身被壓陷 ，或被人凌遲，身受酷刑 ..... (世間之劇苦，豈只這些？)， 不知 你 「大自在」 境界 還在否？【編按：友人謂已悟 惠能 大師法語，並已證「大自在」 境界，故作此言，以醒友人】
以上等等，若是 惠能 大師，自是 如如不動。
我網站，兩個 鎮網站之寶，請你細看。 你一直不看，與我書函，有何實益？
淨土決疑論 (你是否是 其中那個 參禪 ，向大師 扣問者？)
印光大師護國息災法語 (你是否是 其中那個 出狂妄言的 女居士？)
結合 禪，來修 淨，是好的。 但是末法時期，若是光依止 六祖壇經，恐怕未得其益，先誤解而得其害！ 要知道僅僅是說 禪 的 時代已經過去了。 達摩祖師在世，就已預言未來，說法的人多，得道的人少。 這一生，連得個甚深禪定，都不容易，若要求「明心見性」，恐怕你我都不是這樣的人了（我則一定不是）。
大集經云：末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。
像法決疑經：本師滅度，正法五百年，持戒得堅固；像法一千年，坐禪得堅固；末法一萬年，念佛得堅固。
無量壽經：...當知此人(念佛求生阿彌陀佛淨土之人)，非是小乘，於我法中，得名第一弟子。
就算你真是那樣的人，真是佛菩薩應世，在這末法時代，也一定會專修 宏揚 淨土法門的。 這是非常重要的觀念！「淨土法門，唯佛與佛，乃能究盡，登地菩薩，不能知其少分。」
印光大師：「當今之世。縱是已成正覺之古佛示現。決不另於敦倫盡分。及注重淨土法門外。別有所提倡也。使達摩大師現於此時。亦當以仗佛力法門而為訓導。」、「末世凡夫，欲證聖果，不依淨土，皆屬狂妄。」 以上 大師開示，我們宜深思之！
以凡濫聖，罪在阿鼻！ 未證言證，未得言得，是大妄語，果報甚慘！ 就是有這樣著魔發狂的人，才會妄說偽經，妄說 釋迦佛退位，妄自捏造佛菩薩，妄稱自己是佛菩薩應世，完全不把 佛陀以及過去譯經等祖師大德放在眼裡！！說來怎不叫人痛入心扉！！
「因地不真，果招紆曲」，學佛修道重在謙卑，誠敬。果能如是，自能斷掉受邪師惡法引誘，及妄語之因。你自幼受薰陶，先入為主，後來又遇好老公，家境富裕，享受人間幸福，自難輕易脫離。 可是當你所依止的師父，都不被千萬佛子所聽聞，所修功德，都不被真正歷史所記載宏揚；而你所讀 "經典"，又許多不在大藏經中可以查得；你所依止的團體，又沒有依止一個具德的佛教僧人；心中更有寶貴的秘密，不能公諸於世。在這種沒有皈依佛教三寶的情形下，你們還要處處說佛法，你難道不覺得奇怪疑惑甚至可恥嗎？當然，如果你欲繼續追隨，我又有何話可說？！只有深深痛惜，為你祝禱而已！
「忠言逆耳」，冒犯之處，懇請海涵！若再不聽信 佛經祖語，我痛定決心，不再回函，道不同，何須互擾？！
最後附上電影「六祖慧能傳」的末後情節，提供給你參考。你喜歡「六祖法寶壇經」，應多聽多看 淨空法師或宣化上人的開示，勿忽！
惠能大師：今天召集各位來，我是要跟大家道別的。 我就要離開人世間了。(眾人聞之難過悲泣)
惠能大師：你們難過什麼？修行這麼多年，難道還不懂 "毀譽不動" "哀樂不生" 的道理嗎？ (神會 微笑)
惠能大師：看來只有神會悟到了佛法的真義。
惠能大師：我滅度以後，依囑修行，就好像我在世日一樣。倘若違背我的教法，總使我在這世間，也是沒有用處。
惠能大師：五祖曾經說過，衣缽不再傳了。
神會法師：那麼師父，您的心法呢？
惠能大師：心法我都說過了，只要照著經文行事，處處都是心法。
某弟子（法海法師？）：弟子愚昧，請 師父指點迷津。
惠能大師：你們只要記住，如果能了悟自己的心性，眾生就是佛。自己的心性如果迷失，佛就是眾生。
惠能大師 (環顧所有弟子後閉目)：我去了。
(歌曲： ... 佛法猶如菩提明鏡，一旦領悟願自在身，精勤修持成道根本，隱約之間光明來臨，隱約之間光明來臨。)
附錄：（經一段長時日後，友人再來函，以下是回函）
1. "道脈自古至今，一脈相傳，為何不必再傳！請説明！"
道 當然要傳，我說的是 六袓
"衣缽" 不必再傳，因為一花開五葉，禪宗已大興。
2. "道脈早暗傳俗家，彌勒應運"
這是何意？ 難道我誤解ㄇ
上一函附檔，不知看ㄌ否？
本次函 附檔 one.htm 也請你看看。
( 李炳南 老居士 開示：...
如 迷信造謠謂釋迦退位，彌勒代掌天盤，... 甚則拆卸佛經，政治夾雜偽語，自欺欺他，謬稱三教合一。凡此之類，大都黃巾白蓮天理八卦等門支派，無知妄作，害人慧命，邪不息，正不崇，故斥之耳。 ...)
3. "不能因你不愛看的，就強詞奪理，向印光大師..."
是ㄉ 我仍在學習中。
印光大師對於邪教邪說的批判 (我記得介紹給你看過)，毫不留情，完全出自無盡的悲心，是我該學習的。
上一次，我不能茍同你。 結果請你勿再來函。 後來你又來函，我不免揣度你的意圖。如果仍是一樣，何必多此一舉。你說你不再信 ** 道，也說 ** 不再信。卻說不清 你們現在修的是什麼道 什麼教？
http://www.bgjd.org.tw/content.asp?MessageId=4
http://www.st.nine-lotus.com/teach6.htm
是這些嗎？ 何必含混其詞？ 何不明說？ 盼你盡棄所學，早日皈依 清淨正信 的佛法！！
"道脈早暗傳俗家，彌勒應運" 不知依據哪一部經典？ 學佛重在謙卑。 謙卑才不會妄語自稱得道，自稱佛菩薩，古佛！ 你如今金錢 地位 具足，更要小心才是！
例如你喜歡說自己 …. ，以此來向我誇耀，顯示我當年的錯誤。 其實，真正有自信的人，不必如此！ 要多謙虛才是。 否則只會讓明眼人看出自己心靈的空虛，無助 而已。
你如今是尊貴的 … ，然謗法之恐怖，不可不知。 我念及故情，不得不再次提醒你。 人生短短數十年，何苦因一時的錯路，換來無盡的苦報？
若一再執迷，懇請勿再來函！