有關「廢除死刑」的看法
含 印光大師、 李炳南居士、 淨空法師開示，及侯友宜先生看法 …. 2012 台南割頸殺童事件後新增
前言：在台灣， 有關「廢除死刑」的問題，久久就會被社會大眾所探討，以下先列出 淨空法師所講的幾個發人深省的故事，以及 印光大師開示，啟發我們該如何看待此問題。
>> 五百商主【 淨空法師 故事說法 http://www.amtb.org.tw/ 】
殺生戒也有開緣。佛舉例說，有一個出家人要遠行，搭乘一個貿易團體的船渡大海。船上有五百商主，其中有一個人起了一個惡念，想把其他的同伴害死，獨吞財物。這個出家人有他心通，商人惡念一起，他就曉得了。這是利令智昏，不能勸他；你要是勸他，他想：「我的祕密被你洩漏了，頭一個殺你滅口。」出家人不是為自己，如果真的被殺了，能防止他害別人，菩薩也願意捨身救度一切眾生。但是這個事情又不能商量，怎麼辦？趁他不防備的時候，先把他殺了，這是開了殺戒。出家人這麼做，救了全部人，這是開緣。因為如果這個事情讓壞人做成，其他同伴全部被殺死，財物被侵佔，他既犯殺戒又犯盜戒，果報在阿鼻地獄。他現在被人殺了，不墮阿鼻地獄；換言之，這是從阿鼻地獄把他救出來。所以，這個時候不能不開緣。除非你不知道，知道了，一定要救眾生。佛法是活潑的，不是死板的，一定要懂得我是為利益眾生，不是為自己。 （節錄自《阿難問事佛吉凶經》15-14-79）
>> 不昧因果與不落因果 【 淨空法師 故事說法 http://www.amtb.org.tw/ 】
「不昧因果」與「不落因果」，其意思不同。不落因果是沒有因果，過去造的惡不受惡報；不昧就是明瞭我受的果報，清楚知道這個果報，是過去什麼業因感得的。《高僧傳》說到 安世高大師，曾經兩次來到中國，在廣州還命債，這就是不昧因果。因為他前世誤殺了眾生，這一世故意找到前世被他殺的人，跟他在一起，也被他誤殺，這個因果就結了。他為我們示現，他有這樣的神通道力，他可以避免，但是他不避免。因為這一生免了，來生也避不了，生生世世欠著，總得要還清，所謂「欠命的還命，欠錢的還錢」。
從祖師大德種種示現，我們要覺悟，人與人之間，你想佔別人的便宜，沒有這個道理。為什麼？你這一生佔便宜，來生要還人家，真正看清楚了，沒有佔便宜，也沒有吃虧的。今生你的錢財被人騙去，不要難過，你現在沒有神通、昧因果，不曉得這個前因後果。它有兩種可能，一種是我過去世騙他，他今生騙我，這個帳歡歡喜喜結了；一種是我過去生中沒有騙他，但是他今生來騙我，這也沒有關係，來生他會還我。這有什麼好憂愁的！你生活在這個世間，快快樂樂、歡歡喜喜，沒有吃虧，也沒有上當，也佔不到任何便宜。所謂「一飲一啄，莫非前定」，因果通三世，要明白這個道理。
（節錄自「學佛問答」21-90-65）
>> 示淨土法門及對治瞋恚等義【摘自 印光大師文鈔（增廣正編卷第四）印光大師著】
..... 豈但小不如意．不生瞋恚。即喪身失命．亦只生歡喜．不生瞋恨。所以菩薩捨頭目髓腦時．皆于求者．作善知識想．作恩人想．作成就我無上菩提道想。觀華嚴十回向品自知。又吾人一念心性．與佛無二。只因迷背本心．堅執我見。則一切諸緣．皆為對待。如射侯既立．則眾矢咸集矣。倘能知我心原是佛心．佛心空無所有。猶如虛空．森羅萬象．無不包括。亦如大海．百川眾流．無不納受。如天普蓋．似地均擎．不以蓋擎自為其德。我若因小拂逆．便生瞋恚。豈非自小其量．自喪其德。雖具佛心理體．其起心動念．全屬凡情用事。認妄為真．將奴作主。如是思之．甚可慚愧。若于平時．常作是想。則心量廣大．無所不容。物我同觀．不見彼此。逆來尚能順受．況小不如意．便生瞋恚乎哉。 ...
（三、示修持方法 乙、明對治習氣）【 摘自 印光法師嘉言錄】
…….
�� 問：若如所云，即喪身失命，亦只生歡喜，不生瞋恨。設有惡人，欲來害己，將不與計校，任彼殺戮乎？
答：凡修行人，有凡夫人，有已證法身之菩薩人；又有以維持世道為主者，有以唯了自心為主者。
若唯了自心，及已證法身之菩薩，則如所云。以物我同觀，生死一如故也。若凡夫人，又欲維持世道，則居心，故當如菩薩深慈大悲，無所不容。處事，猶須依世間常理，或行捍禦而攝伏之，或以仁慈而感化之。事非一概，其心斷斷不可有毒恚而結怨恨耳！前文所示，乃令人設此假想，消滅瞋恚習氣。此觀若熟，瞋習自滅，縱遇實能害身之境，亦能心地坦然，作大布施。仗此功德，即生淨土。校彼互相殺戮，長劫償報者，豈不天地懸隔耶？
�� 瞋心，乃宿世之習性。今作我已死想，任彼刀割香塗，於我無干。所有不順心之境，作已死想，則便無可起瞋矣。 ………..
看了以上祖師大德的示現，實在令人動容，值得我們深省，我們更應深信因果絲毫不爽！如果我們發心學作菩薩，必定要好好精進念佛，求佛加持，求生淨土，然後再迴入娑婆，普渡眾生，否則具縛凡夫，生在這五濁惡世，實在是苦不堪言！
晚學在幼時，曾經讀過一篇報導，印象非常深刻！那是在美國發生的事，一位小女孩在上學的路上，遭遇壞人強姦，後來甚至被殺害棄屍，死狀慘不忍睹！這個事件，後來引起廣泛的討論，大家在思考一個問題，這個惡人，後來被警方抓到，判了死刑，在臨死前，他換上乾淨的衣服，享用最後的早餐，說出他最後想說的話，然後頭被罩上頭套，讓他減少恐懼，等候槍決。相反的，讓我們看看這個小女孩的遭遇，以及他的父母親，是多麼的不幸！小女孩在極度被侮辱及驚恐下，失去她的性命，沒有時間和他的父母說最後的話，就離開了世間，只留下可愛的記憶，永遠讓父母親難過與不捨！那些高喊「廢除死刑」的人，許多說「死刑」是違反人權的，一個「人權國家」是不該有死刑的。我們必須知道，為了避免不人道的情事，或者以暴治暴、私設刑罰等悲劇發生，身為現代文明人，我們應當彼此尊重，捍衛人權。可是對於重刑犯，十惡不赦的惡人，如果將「廢除死刑」與「違反人權」畫上等號，那其實是很荒謬的事。
曾子曰：「上失其道，民散久矣。如得其情，則哀矜而勿喜」。面對罪犯，我們應該以憐憫取代仇恨，才能避免生生世世糾纏不清，永遠陷自己於生死輪迴之中。可是對於世間法而言，畢竟 「司法是正義的最後一道防線」，死刑的執行，確實可以對受害者家屬，以及社會公平正義，產生一些安慰及導正的作用；常言道：「法網恢恢、疏而不漏」，也是「現世報」教育的一種展現 。大家所熟知的，劉邦入咸陽城後，申明軍紀，廢除秦的嚴刑苛政，『與父老約法三章耳，殺人者死，傷人及盜 抵罪。餘悉去秦法』 ，這才使得社會大治， 漢高祖也因此深得民心，得到天下。當然，我們更嚮往的，是孔子的：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。」，孔子在魯國曾經官至大司寇，當時不濫用刑法，以德化民、 以禮教民，呈現出一片道不拾遺，夜不閉戶的昇平氣象。由此，我們更深刻感受到一個國家領導人道德感化的重要，正所謂「上行下效」，否則「竊勾者誅、竊國者侯」、「官逼民反」、必致「造反有理」，治安與政治那有清明的一天？
在新加坡，絕對看不到像西方國家一樣，有建築物圍牆被塗鴉的情形，因為擅自於建築物塗鴉，會被處以「鞭刑 」。中國古語：「治亂世用重典 」，是有幾分道理的，我們不必將這句話，解釋為提倡「法家治術 」(以嚴刑與重賞，作為富國強兵的兩個妙法)，而是說刑罰輕重，是與當時的社會情況有絕對關係的，例如「台灣經驗」所告訴我們的。何謂「台灣經驗」？其中一個要點就是說一個社會必須人民教育及經濟提升到某一個程度之後，才能真正實施比較有真實內涵的「民主」，否則很容易流於烏合之眾的「暴民政治」，或「民粹政治」等。台灣在 蔣經國總統的睿智領導下，一步一步的由「專制獨裁」，漸漸走向「民主法治」，贏得世人的稱頌。同樣的道理，當一個社會，還不時出現慘絕人寰的殺人滅屍，或是違逆倫常的弒父弒母等駭人聽聞的社會案件時，是沒有資格談論「廢除死刑」的；相反的，此時加重刑罰，速審速決，時常是挽救治安所採用的不得已手段。
以「終身監禁」代替死刑等措施，希望能用道德教育，感化這些惡人，這種立意，真的是非常非常好的，只不過在一個不是那麼高度文明的社會，這種一廂情願的做法，仍然並不可行，因為所耗資的社會成本太大太大了，社會實在無法承擔！當一個社會痛苦指數居高不下，還有許多人因為失業而自殺，還有許多遊民或遭遇家變的老百姓，得不到政府的妥善照顧的情形下，卻要耗資社會成本，照顧死刑犯，豈不是非顛倒？再以淺進的例子來說，監獄受刑的「假釋」制度，不也是一個立意非常好的設計？可是社會就必須付出代價，忍受有許多「強暴假釋犯」，一再的讓無辜婦女受害，至於更嚴重的犯行，就更不必說了！這就是真正的「現實」，要知道人性本質的光明善良，是不可思議的，而人性的被矇蔽墮落，同樣也是不可思議的！
總而言之，有關「廢除死刑」與否，這很明顯是一個有關「維持世道」的問題。若只是一心標榜人權，一心想廢除死刑，而不考量現實社會環境，這並不是有智慧的做法，而只是愚昧的保障了惡人的人權。如果一個人沒有遭遇過親人或自己被強姦、殺害等痛苦，卻要所有被害人放棄仇恨，廢除死刑，這樣子也是說不過去的。菩薩不忍眾生苦，甚至入地獄救度眾生，也勸眾生放棄仇恨，可是為維持世法，尤其是在一個不是很太平的時局，菩薩若考慮到「維持世道」，則合情合理的司法制度，應該是要符合孔子所說：「以德報德、以直報怨」才是。佛家說：「慈悲生禍害、方便出下流」，實在值得我們深省！無論如何，「廢除死刑」是我們應該努力的目標，當社會福利讓人民安居樂業，死刑犯只是少數個案時，我們當然應該提升人性的光明。而「廢除死刑」與「戒殺放生」，必定能使我們社會更加美好。許多歐洲國家，以人道理由廢除死刑，他們那種福利國家，低犯罪率，與高度文明，高度生活品質，是我們應該學習的。當今末法時代，人權大張，受刑人已享過去未有之福，如今已有故意犯罪，欲享監獄牢飯者；著魔發狂者，已有「殺一人，不致判死刑」，以及「殺多人，成大事」之邪見。衷心盼望有廢除死刑理想的年輕人，能考量現實環境，不再推波助瀾，助長此風也！
提倡「戒殺放生」、「保護一切動物」，其實是實際有效改善社會暴戾風氣的妙方！是從根本上解決「廢除死刑」的問題，像目前社會撲殺流浪狗的行為，以及對於染有疾病的雞、豬等，進行大規模的活埋撲殺，此等沒有人性，不尊重生命的行為，我們怎麼期待一個和平安樂的社會？前些日子，晚學看到報章一個駭人聽聞的新聞，一個國中生向他的姑丈借機車，結果姑丈不借，他後來把姑丈殺了，將屍體丟棄在後山，仍若無其事的騎姑丈的機車上學了。像這樣的情事，為什麼會發生？報導說家人都難以置信，因為這小孩平時與姑丈甚好，姑丈常帶他到後山打獵 ...。晚學看到此處，終於明白其中道理，由於年輕人平時沒有人教導他尊重生命，自然讓他養成草菅人命的習慣。倘若人人自幼時，皆能戒殺放生，連螞蟻蚊子都愛護不至於殺，如此那裡還有「廢除死刑」的問題？佛家說：「生死即涅槃」， 可見生死其實只是假相，只不過我們凡夫以假當真，為此造無邊罪業，到頭來也得自己承擔。在附錄中，晚學附上一則「寧可守戒而死，不願犯戒而生」的故事，值得我們警惕！
「死有重於泰山，有輕於鴻毛！」另外一個比「廢除死刑」更重要的議題，那就是如何讓受刑人真正發自內心，去懺悔業障，重新做人，即使被處死刑，亦能坦然接受，臨終維持正念，往生善道，甚至求生佛國淨土。在 李察吉爾 (Richard Gere) 以及 茱蒂福斯特 (Jodie Foster) 所主演的「男兒本色」 (英文片名：Sommersby)電影中，男主角(傑克)最後接受絞刑(吊死)前，神父為他念誦了一段話：「願上帝憐憫你的靈魂 ！ 因為他愛我，因此我才引渡他，我將引他高升。 因為他知道我的名，他將呼喚我，而我會回應。他有困難時我會陪他，我會引渡他，給他榮耀，使他得救。 傑克，願上帝祝福你！」晚學認為像這樣子尊重死刑犯的宗教信仰，刑前為死囚作開示及祝禱，是非常人道的展現。
若說到佛法，當然我們很自然的想到 阿彌陀佛為我們凡夫眾生所發下的四十八個大願。其中的第十八大願，也可稱為「本願」，是這麼說的：『我作佛時。十方眾生。聞我名號。至心信樂。所有善根。心心迴向。願生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。』【佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經】 對於即使犯下五逆重罪的眾生，甚至臨命終時，地獄相現，如果此時能受到善知識的開導，真心懺悔罪業，求佛接引， 阿彌陀佛與諸聖眾，一定也不會棄捨的。明．蕅益大師在《佛說阿彌陀經要解》中開示： 「若是信願堅固，臨終十念、一念，亦決得生。」 阿彌陀佛的願力，就好比一艘法船，故能承受眾生的巨大業力，重點在於眾生是否深信發願耳！ 淨空法師在講習中，曾提及新加坡 李木源居士，常至獄中輔導死刑犯，並有死囚心開意解，蒙佛接引的殊勝瑞相，令人不可思議！真正懺悔的死刑犯，勇於接受國法的制裁，亦是值得學習的典範，不是嗎？ (放下屠刀拿畫筆 死囚畫佛重生 http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/local/20140611/413729/ )
最後謹以 印光大師的開示，作為本文的結束：「今之世道人心，陷溺已至極點。若不以因果報應，生死輪迴，及一切眾生，皆具佛性，皆可成佛為訓，決難收效。以吾人一念心性，不變隨緣，隨緣不變。隨悟淨緣，則證三乘，及佛法界。隨迷染緣，則成人天，及四惡趣法界。雖十法界之昇沉苦樂，天地懸殊。而本有心性，在凡不減，在聖不增。倘諦了此義，雖使喪身失命，決不肯舍悟淨緣，取迷染緣，以致永劫輪迴，莫之能出也。是知因果報應，生死輪迴等法，乃標本同治，凡聖共由之大道。世出世間聖人，平治天下，度脫眾生之大權也。當今之世，若舍此法，雖堯舜禹湯文武周公齊出，亦末如之何也已矣。」【 摘自 印光法師嘉言錄 六、告注重因果 丙、釋劫運之由】
「我與一切眾生．皆在輪迴之中。從無始來展轉相生．展轉相殺。彼固各各皆為我之父母兄弟姊妹兒女．我亦各各皆為彼之父母兄弟姊妹兒女。彼固頻頻由惡業力．或於人中．或於異類．受我殺戮。我亦頻頻由惡業力．或於人中．或於異類．受彼殺戮。久經長劫．相生相殺．了無底止。凡夫不知．如來洞見。不思別已．思之則不勝慚愧悲憫矣。我今幸承宿世福善．生於人道。固宜解怨釋結．戒殺放生。令彼一切有生命者．各得其所。又為念佛回向淨土．令得度脫。縱彼業重．未能即生．我當仗此慈善功德．決祈臨終往生西方。既往生已．即得超凡入聖．了生脫死．永出輪迴．漸證佛果矣。且受物放生．古聖先賢．皆行此事。故書有鳥獸魚虌成若之文．而文王澤及枯骨．況有知覺之物哉。至於簡子放鳩．子產畜魚．隨侯濟蛇．楊寶救雀。此固聖賢一視同仁之心．尚不知其蠢動合靈。皆具佛性。展轉升沈．互為怨親．及將來決定成佛等義。迨至大教東來．三世因果；及生佛心性平等無二之理．大明於世。凡大聖大賢．無不以戒殺放生．為挽殺劫以培福果．息刀兵而樂天年之基址。古云．欲知世上刀兵劫．須聽屠門半夜聲。又云．欲得世間無兵劫．除非眾生不食肉。是知戒殺放生．乃拔本塞源之濟世良謨也。」【摘自 印光大師文鈔（增廣正編卷第二）南潯極樂寺重修放生池疏】
附錄：
《四十二章經》 自立法師，講述 [部分節錄]
【本文摘自http://www.fortunecity.com/victorian/sculptured/603/senglu/42/4201.htm】
所以，我們常常見到弘一大師的墨寶，寫著「以戒為師」，這也就是我今天所講的第三十七章的中心思想。
講到這兒，我再告訴大家一個和本章中心思想有關的故事。
佛在世的時候，有一個小國叫波羅奈國，離開佛居住的舍衛城（又稱為舍衛國）很遠。那裡有兩個比丘，有一天互相商量：
「我們出家這麼久了，也沒有機會親近世尊，實在很遺憾。要是我們結伴去見佛、拜佛，請佛當面給我們開示，那是最好的。」
說走就走，兩人帶了隨身用具，向著舍衛城出發。誰知在途中，水壺裡面的水已經喝光了，在附近又沒有水，到處尋找了好久，才看到一座古井，裡面有一點點水。這兩個比丘早已渴得要命，一見到水，好像看到甘露一樣的，其中一個就迫不及待地拿水壺盛來喝了，而另外一個比丘卻詳細地看，發現水裡面有好多好多的小蟲，就不喝了。
喝水的比丘感到很奇怪，問他：「你為什麼不喝呢？為了要見佛陀，你不要這樣執著嘛！」
「我寧死也不要喝！」
我們知道，印度是很熱的地方，報紙上經常報導好多地方熱死人的。這位沒有喝水的比丘，為了堅持不殺生戒，就這樣渴死了。他的同伴看到這情形，也是無可奈何，只好懷著悲傷的心情，繼續向佛居住的地方走去，經過了兩天兩夜，總算來到舍衛城了。
話說回來，再說那個守持戒律而渴死的比丘，死後神識就生到忉利天去，得到天身，是有神通的，他當天晚上就到佛的住處｜｜祗樹給孤獨園（祗洹精舍），向佛頂禮。佛看到他，非常歡喜地給他開示，他當下獲得清涼自在，證果了。
可是沒有死的比丘，遲了兩天才見到釋迦牟尼佛。
「你從什麼地方來呢？」佛明知故問，「你是一個人來？或是有同伴一起來呢？」
這比丘一聽到佛問，馬上嚎啕大哭：
「佛啊！我們本來是兩個人來的，但是他沒有喝水，在途中渴死了，所以我今天才一個人來。」
於是，他把經過從頭到尾向佛說了一遍。
佛說：「你這個癡人啊！今天親自不遠千里而來，在你的想法，你是見到我了，其實，你並沒有見到我。相反的，那個你以為早已死了的同伴，卻在兩天前已經真正來見到我了。」
這故事出自律部的《僧祗律》，你們假使要瞭解故事的詳細情形，在﹝大藏經﹞裡面說得很清楚，可以查看。
失親痛難癒／死刑不能廢 受害者家屬請命
更新日期:2010/03/28 04:11
〔記者陳怡靜、謝文華、項程鎮／台北報導〕「傾聽就是力量，我與受害者同在！」超過一千五百名網友和民眾，昨天挺進總統府前的凱達格蘭大道，沉痛聆聽犯罪受害者家屬的悲痛歷程；號召活動的朱學恒表示，他們將在四十八小時內，發出公開信給法務部長曾勇夫，強烈要求改革保護受害者家屬的相關條例與組織，妥善照顧家屬。
逾1500名網友聆聽沉痛心聲
「魔戒」譯者朱學恒昨天針對死刑議題，舉辦「聆聽他們的故事」集結活動，活動一週前，才在網路上公開，就有超過上百個部落格串連、近三千名網友在Facebook上響應，知名部落客貴婦奈奈、就醬、小豔、作家九把刀等，都發文支持。
朱學恒強調，他希望透過受害者家屬口述處境，讓民眾決定反對或支持「廢死」；朱學恒坦言，他過去極少關心死刑議題，但實際接觸十個受害者家庭後，卻深深感受到他們的無助、恐懼，及永遠無法擺脫的痛。
活動昨晚七時在總統府前展開，逾一千五百人手持象徵「熱情、正義、永不放棄」的紅色康乃馨，點起千餘盞燭光，聽著受害者家屬吐訴失親之痛，還將網路上查到的往生受害者，一一宣讀他們的姓名，不少人潸然淚下。
十三年前緝毒殉職的小隊長林安順，其女兒林軒如啜泣說：「十三年來，我們要的只是公義；我有時會想，若爸爸還在，是不是能看到我成家？這個願望對別人很理所當然，對我卻不可能。」女兒何佳燕遭殺害的父親何海新，昨一度泣不成聲，台下紛紛響起「加油！」為他打氣。
廢死聯盟肯定家屬站出來
朱學恒感慨，死刑存廢議題中，很少傾聽受害者家屬，家屬孤立無援；朱學恒要求法務部比照日本「犯罪被害人基本法」，制定保護犯罪被害人的相關法令。
卡神楊蕙如等網路名人出席現場，作家九把刀說：「是一股憤怒支持我到這裡。」他不懂為何社會要強將「道德高帽」加在受害者家屬身上，「我們憑什麼要求或期待他們寬恕？」他認為，若犯罪者罪不致死，就不要判死刑；一旦判了死刑，就該依法行政。
漫畫家「米奇鰻」為受害者家屬繪製「若沒發生遺憾，現在會如何」的模擬想像圖，六十五歲的何海新凝視圖片上的何佳燕，正在教室裡快樂教書，甚至成家生子，帶著可愛的孩子學走路，不禁眼眶含淚，掩不住悲痛。
朱學恒強調，凱道集結只是一個開始，希望受害者家屬感受「有人支持著」，不是孤軍奮戰。
「廢除死刑推動聯盟」執行長林欣怡昨晚表示，尊重受害者及家屬反對廢除死刑之主張，但並非所有被害人及家屬都支持死刑；該聯盟也肯定被害人及家屬站出來向公眾發聲，也認為犯罪被害人的保護工作做得不夠好，盼這次活動能促成政府和社會重視被害人保護工作。
林欣怡說，犯罪問題不應只是加害者和受害者兩方面的問題，犯罪結果應須由社會共同承擔，國家也不能免除責任。
Ps. 你是否認同 <像陳進興這樣的人應該被處以死刑> 的主張？為什麼？ 再者，你是否認同 <廢除死刑有助於提升台灣的國際人權形象> 為什麼？
以上是某大學某課程考題，末學試答如下：
1.
贊成 (以目前台灣現況而論)。
對一個證得法身之菩薩而言，以物我同觀，生死一如故，即使遭惡人陷害，喪身失命，亦只生歡喜，不生瞋恨。
然而世間「死刑」之設立，目的則在於「維持世道」，兩者不可相提並論也。
此如孔子所說：「以德報德、以直報怨」，佛家說：「慈悲生禍害、方便出下流」，現代司法：「司法是正義的最後一道防線」，實在值得大眾深省！
2. 以台灣目前的治安狀況，悖亂逆倫，令人髮指的社會事件時有所聞，若希望藉由廢除死刑，來提升台灣的國際人權形象，實在是顧此失彼的行徑。
回憶幼時，曾讀過一篇報導，那是在美國發生的事，一位小女孩在上學的路上，遭遇壞人強姦，後來甚至被殺害棄屍，死狀慘不忍睹！反觀這個惡人，後來被警方抓到，判了死刑，在臨死前，他換上乾淨的衣服，享用最後的早餐，說出他最後想說的話，然後頭被罩上頭套，讓他減少恐懼，等候槍決。
子曰：「哀矜而勿喜」。「人權」的展現，並非廢除死刑，而是在抓到犯人後，執行死刑前，仍尊重他，把他當人看。再者，尊重死刑犯的宗教信仰，刑前為死囚作開示及祝禱，這些都是非常人道的展現。如果只想到罪犯的「人權」，卻忽略了善良百姓的「人權」，實在令人扼腕！如上小女孩事件，實發人深省！支持廢死者，若小女孩是你的親人、愛人，你會如何？
以「終身監禁」代替死刑等措施，此番立意甚好！然所耗資的社會成本太大太大了！當一個社會痛苦指數居高不下，還有許多人因為失業而自殺，卻要耗資社會成本，照顧死刑犯，豈不是非顛倒？
2011年，挪威殺人魔掃射夏令營青年近80死，如此罪大惡極，在廢除死刑的挪威，最重也只能判處21年自由刑，難道這有助於提升挪威的國際人權形象？故關於此議題，實在不必跟著外國人學！
前述「維持世道」，乃佛門高僧 印光大師的開示，以不忍之心執行死刑，就如軍人在戰場上殺敵，是如理如法的。佛家的戒，有「開、遮、持、犯」，世人只看到佛家戒殺，就以為萬不可殺，乃未解如來真實義也！
先由愛護小動物做起，鼓勵世人戒殺放生，讓社會散發慈悲善良風氣，減低犯罪，才是目前根本之道也！待世間無令人髮指的事件發生，死刑不廢亦自廢矣！
Ps.
割喉男稱上網查過 「殺1、2人不會判死刑」
2012年12月02日14:26
台南市11歲男童慘遭割喉案，嫌犯曾文欽昨晚偵訊時，語出驚人表示，曾上網查過，「現在台灣殺1、2個人也不會判死刑，我就被關在牢裡一輩子就好。」
曾嫌陳述，昨天先誘騙男童進入廁所後，謊稱遊戲卡在大便間內，當男童進入時，他左手抓住對方肩膀，右手持刀刺入男童的左邊喉嚨，再用力往右邊扯，導致氣管斷裂，手段殘忍。
想吃牢飯割頸殺童 兇嫌嗆：沒被抓要繼續殺
年12月02日07:44
台南市湯姆熊遊樂場昨天發生11歲男童遭割頸命案，警方透過監視畫面，迅速逮捕殺人兇嫌曾文欽，當時曾嫌正在網咖包廂呼呼大睡，被逮時衣褲上還沾有血跡。
檢警問他為何殺害男童？他竟冷血回說：「我想要勒索錢財吃免錢飯，小朋友比較好殺，才會到遊樂場做案，如果我沒被抓，還要到百貨公司、公園、麥當勞殺人。」
童遭割喉╱離婚母哭喊「都是我的錯」
作者： 記者莊宗勳、鄭惠仁╱台南報導 | 聯合新聞網 – 2012年12月2日 上午3:09
「都是我的錯，是我害死兒子的！」方姓男童父母離異，與父同住，母親原本前天要載兩個兒子回家相聚，因下雨未成行，沒想到就此天人永隔，她在警局緊握長子的手痛哭流涕，淒厲自責聲，讓警員心酸。
受害男童學校校長表示，男童待人和氣、課業表現優異、熱心助人，被同學選為「司法小志工」，是師生公認的優秀學生，「發生這種悲劇，我們都很震驚！」
「他就是愛打電玩」，方母哽咽著說，兒子乖巧，但從小愛打電玩，因未影響課業，也就睜一隻眼閉一隻眼，「我們夫妻離婚，害他沒有完整家庭，不想逼他放棄這個興趣」。
男童住家就在出事的湯姆熊電子遊藝場旁，昨天方父上班前，還特別叮嚀兒子不要亂跑，乖乖等媽媽來載，沒想到兒子仍偷溜出門，發生憾事。方父在警局失控地搥著桌子，大喊：「為什麼你就是不聽話？」「為什麼是我的兒子？」。
「都是我的錯、都是我的錯…」方母哀號痛哭地說，五年前離婚後，兩兒與前夫住，她每周五載兒子回家相聚，前天下雨未成行，約定昨天下午再去接人，「沒想到再也看不到寶貝兒子了！」
目前電子遊藝場只要在晚上十點前，非上課時間，任何人都可自由進出。台南市長賴清德昨天到警局慰問方家父母，方父懇求修法，他希望未成年學童，未來若無家長陪同，一律都不得進入電子遊藝場。賴清德輕拍方父的肩膀應允，「我會要求相關單位立即研議。」
編者註：一個人，只要是觀念見解錯誤，註定會生煩惱會走偏，一個社會亦然！台灣有個天才組織，還有個天才執行長：
廢死聯盟執行長林欣怡：殺童兇嫌曾文欽屬於弱勢的一方，林欣怡於12月4日在廢死聯盟網站發表《因為這樣，我只能更努力的做廢死…》，林欣怡說應探討曾文欽犯案背後的社會結構。 …..
末學懇切的盼望，那些妄談廢死者，不要再造口業了、自誤誤人，破壞這個社會的價值觀了！
Ps.
【轉貼】李炳南老居士佛學問答節錄 (copy 自 完全破解廢除死刑 的部落格 http://blog.udn.com/abcdefg2010)
問：眾生互相殘殺，這是因果律，為什麼行兇的人，還要受社會人士唾罵憎恨，及法律上處罰，以至判死刑。劊子手奉令處決死刑者，豈不是結了冤永生解脫不了嗎？（衡鈺）
答：互相殘殺，雖有因果，乃是迷惑者所趨之迷途，冤可解而不可結，乃覺悟者所趨之覺徑，迷與覺何是何非，甚分明也，執國政者，遵守一切法規，維繫治安，犯法治罪，此即眼前之顯因果。倘此不解，而奢談過去之隱而難明者，更夢囈矣。劊子手代法行刑，不負結冤之責。
問：據說在美國有一富家子，他母親擁有巨大的財產，他為著能早日得到它，不惜一切將他的母親殺死，他是否該被判死刑？假如被判死刑，將他殺了，是否犯戒？（在佛教上講起來）（蓮雲班蓮友）
答：執行賞罰，是政治問題，化導人心，是教育及宗教問題，各有許可權，不必混為一談。政治有種種法規，依之而行，正是遵守國法，犯法者被判死刑，乃法律使之死，而非官吏使之死，猶之造惡者入地獄，乃其業力所牽，實非神鬼使之也。佛教立場，豈有異議。
Ps.
侯友宜︰死刑可具體遏止殺人犯罪
http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/apr/5/today-p7.htm 自由時報2010-4-5
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（記者羅沛德攝） |
記者賴仁中／專訪
中央警察大學校長侯友宜看過數百個命案現場，被殘酷手法殺害後的屍體躺在那兒，它的悽愴與悲涼觸動著這位資深警探的心靈深處，讓他無法想像，冷血殺人犯不給受害人一絲生機，為什麼現今會有一種聲音說「要給死刑犯機會」、「請寬容他們」、「他們悔改對社會是正面的…」。
侯友宜說，在上位者、做決策的人應該第一時間去刑案現場看看，去感同身受現場的震撼及被害人的慘與痛，不能只看隔了一段時間後犯罪者表現悔過、無辜的外型，有了親臨現場的深刻體驗，再來談論要不要廢除死刑。
他認為死刑是對重刑累犯的最後一個遏阻動作，實證上死刑存在，對遏止暴力殺人犯罪有具體效果，並不是一些人說的與治安好壞沒有關聯性，因為「要看的是質，不是量」。（註：本文基於公益必要性，文內有殺人場景與情節的描述，請讀者斟酌是否全文閱讀）
嫌犯事後落淚 只是假慈悲懺悔
記者問：看過這麼多犯罪現場，它帶給你什麼啟示？依你長年接觸嫌犯的經驗，有多少犯罪者會真心悔改？
侯友宜答：一件殺人命案，只在事後看一些資料或照片，這些是冰冷的，無法身歷其境感受第一現場的驚悚震撼與兇手的冷酷無情，等後來看到的，只有犯罪者「鱷魚的眼淚」。
犯罪者為了爭取活下去的機會，表現出悔過的、或者不是有心的、甚至是無辜的，這種場景大家很容易感受到，因為被告是活的，可以面對面，人們在這種面對面反射動作的感受上，容易接受對方傳達出來的訊息。
這時被害者和嫌犯是非常不對等的，你（主張廢除死刑者）沒有在第一時間去體驗被害者那種強度的感受，反而接收到犯罪者細水長流、慢慢給予的溫情攻勢，心裡面對犯罪者便有了「好像有悔過之意，要給他機會」的認知。
幾乎每個死囚 都是假釋後再犯
真的有懺悔嗎？其實是經過很長一段時間，大家看到的外型，並沒有看到內心那一塊，就像是冰山，只看到露出水面的部分，看不到冰山底下深沉的一面。這是真懺悔，還是假慈悲的懺悔、一種哀求、為自己某種目的懺悔？
執行政策的人、在上位的人，沒在第一時間體驗命案現場，沒有感受過被害者被害當時的場景，感受的不平衡，加上只看到冰山一角，容易產生很多錯覺。
所以我要講，今天要不要廢除死刑，讓做決策的人和人權團體到現場，親臨了解所發生的狀況，以及犯罪者剛被逮捕時鉅細靡遺描述的犯罪情節、還有現場表演，深刻去感受案發時肅殺的場景，若真正感受了，你會覺得「這種人讓他留在人間有意義嗎？」
民調顯示司法人員贊成死刑比例最高，高達八成八，為什麼？因為他們辦案、接觸得最多，感同身受最多。
問：主張廢除死刑人士還有一個理由是擔心誤殺，有沒有這種可能？
答：從一、二、三審、到不斷更審，判一個人死刑，至少經過二、三十位法官，都認為「找不到任何理由讓你活下去」才判死，非常慎重下才會確定一件死刑出來，後面還有非常上訴等程序救濟。
再就犯罪類別來講，只有殺害直系血親或性侵殺人、強盜殺人、惡性重大的結合犯、集團性綁架撕票才可能判死，而且是蓄意的，如果是過失、自衛都不會，我的博士論文是做性侵害殺人研究，十二件個案也沒有都判死刑，有的是未成年，有的過程當中被認為「其情可憫」，你看連這麼惡劣的犯罪都沒有百分之百判死啊！
問：可否從個案更深入談談命案現場給你的感受。
答：以前在中山分局、台北市刑警大隊和刑事局的時候看過太多命案現場，有的被害人被一刀一刀的剁、或殺了幾十刀，那叫殘忍、沒人性，但當年陳進興三人犯下方保芳三死命案，用殘忍不足以形容，我一進去，第一眼看到方妻張昌碧陳屍手術台下，被膠帶綑綁雙腳和蒙眼，平躺地下，眉心中一槍貫穿，腦漿流出。回頭見旁邊廁所門開著，方保芳也被蒙眼坐馬桶上，穿著西裝，領帶略歪，手術服剛脫下放在旁邊，手上還戴著手術手套，兩手下垂，也是眉心中一槍，血液往下滴和往後噴。
女護士鄭文喻穿著護士服，蜷曲在一坪多的衛浴間，腳未穿鞋，眼同樣被蒙，上蓋一毛巾，兇手頂著毛巾近距離射擊，一樣一槍貫穿，腦漿噴出。三槍解決三個人，我當場起雞皮疙瘩，這是叫行刑，不是義憤殺人、情緒性殺人哦！兇手不是禽獸而已，簡直是妖魔了。
後來陳進興落網，我曾和他詳談，那時他已被判死刑確定，沒有心防了，什麼都講，他說當時高天民剛割完雙眼皮，一起身，把病人穿的手術服一脫下，兩個人就把方保芳拖進去槍斃，方妻直接在手術台旁斃掉。陳進興把女護士拖到雜物室，女孩子拜託他、求他都沒用，陳進興殘酷傷害她又拖到浴室，命她趴在地下，看著她全身顫抖，仍一槍給她斃命。
你知道嗎？陳進興描述這一段時，還邊講邊笑，口沫橫飛說「我就把他如何如何」、「他嚇個半死」等，像是完成一個非常棒的作品一樣，按理經過一段時間沉澱，談這個問題應該是慚愧、帶著悔過，不應該顯現輕蔑、愉快的心情。我當時想「這人根本是魔鬼，如果讓他出來，還得了啊！」
輕微犯罪增加 與執行死刑無關
講不客氣點，死刑犯要死還給他麻醉昏迷再打，很厚道，他們完全沒有，把三個無辜的人眼睛一蒙就槍斃，殺的還是幫你忙的人，比較之下，給他們死十次，也是應該的啊！
還有白曉燕，從排水溝撈上來，脖子、身體和腳被綁三十多公斤啞鈴，手指被剁，身體遭重擊毆打，你看嫌犯有多惡劣，人質已死掉八、九天，還繼續勒索要錢，勒索期間有四、五天沒電話進來，就是在處理屍體。像這種嫌犯，還要給他們機會？
我曾做研究發現，那種蓄意、惡性重大的、會犯下判死罪的都是前科累累，如果監所能讓人悔改，保證不再犯，那是ＯＫ的，但這些人哪個不是幾進幾出監所，都是經過監所教化後假釋出來的。
比如最近一位新加坡記者來採訪，我談到一件舞女分屍案，嫌犯方金義六十幾年先犯恐嚇罪，關出來再犯強盜案、性侵案，並殺害一名舞女，曾判死刑，後改判無期徒刑，關十幾年假釋出來再殺第二名舞女，還性侵分屍洗劫財物；他們都是先犯一些罪，一直累積，累積到一個程度，最後犯下駭人聽聞的案子。
高天民也是，早期犯強盜案，犯了五十幾件，假釋後再犯白案、方案。
廢除死刑人士看到的一面是「有機會讓他活下來，因為他會改過，對社會有正面貢獻」，事實上像這種累積犯罪的犯罪者，如果沒有一個遏阻，再給他出去，他會變好？要變好，早在輕刑犯、重刑犯的時候就變好了，死刑就是對這些嫌犯最後的一個遏阻。如果沒有這樣的一個遏阻，暴力犯罪就可能持續上升。
問：不過主張廢除死刑的人，認為死刑與治安沒有顯著關聯性。
答：他們拿出一些數據來支持論點，說看不出有特別變化，但他們是量化，不是質化，不能因為竊盜、詐欺案件增加，用輕微犯罪的增加掩蓋了死刑對質的影響。
比如擄人勒贖案，早期一年八十件，陸續有嫌犯被判死執行後，現降為不到二十件；父執輩那個時代，綁架案平均五件就有一名肉票被撕票，現在十件不到一件被撕票，因為有死刑在那裡，但只要不是惡意、蓄意殺害人質，法官會給他們機會，這樣直接、間接對生命的傷害就減低。
換句話說，綁架件數及手段方式，很清楚的因為有遏阻而有改變，我不是說量處死刑就一定對治安有改善，但起碼對某些犯罪類別，確實達到一個程度的遏阻效果。
施政要看民情 不能夠落差太大
問：人權團體認為將死刑犯終身監禁，即可遏阻再犯，你是否贊成用終身監禁替代死刑？
答：現在有些國家有終身監禁，但有一種，依我創造的名詞叫「虛擬的終身監禁」，雖判了終身監禁，但關上三、四十年，認為他老了、沒什麼作用了，還是給他出來，這種「虛擬的終身監禁」比例佔很多。
台灣經常有大赦、或用一個什麼理由來減刑，因此日後就算有終身監禁制度，實質的終身監禁也可能變成虛擬的終身監禁。每一個犯罪者都講得很好聽，說「如果把我關到死，乾脆把我槍斃算了」，嘴巴這樣說，但法律改為終身監禁，還是會期待，期待出現虛擬的終身監禁，讓他有機會可以出去，就算只有萬分之一的機會也會想。
死刑犯不到最後，都不會放棄希望，真要執行時，問問那些行刑法警就知道，被帶去槍斃的時候，哪個人的腳會不發軟。因此討論終身監禁其實沒意義。
再就終身監禁本身來說，就算真有，對監所也是極沉重的負擔，萬一他在裡面殺人，又多出一個案子要多審好幾年，甚至還可以放封出來走一走。
有人說廢除死刑是世界趨勢，可是有些趨勢又流回來了啊！比如美國某些已廢死的州又恢復死刑。何況法律沒有所謂世界潮流，法律要能跟民情結合，不能落差太大。
問：死刑犯的確不輕易放棄求活，拚命打官司，一打多年，你怎麼看？
答：死刑案一再更審，過程中，有時發回的理由不是很適切，只是法官為了慎重，所以時間拖長，這也是死刑犯拖延時間的一種訴訟策略。
我舉商人黃春樹被綁架撕票案，打公用電話嫌犯被逮捕後，先說屍體埋在大園，我直覺他說謊，跟他說你不說實話就走著瞧，後來吐實，帶我們到汐止挖出來，很慘，殺了好幾刀，澆汽油燒了之後再埋起來。
這件案子訴訟五年後傳我去作證，只問「屍體怎麼挖出來的？」當然是嫌犯帶我們去挖的啊，其實這不是重點，但法官認為，律師提出來了，所以有義務問我，搞來搞去又開了一次庭，但似乎也不能怪法官，因為死刑犯跟律師請求一定要傳這個證人來問。
黃妻每次開庭都哭得很傷心，退庭出來後還在哭，每一次開庭，就是對被害人家屬的一次傷害。
問：死刑法律還在，你認為已定讞死刑犯可以不執行嗎？
答：當然要執行，而且符合我們現在的民情與趨勢，若是法律可以不執行，第一線辦案同仁看到通緝犯就不要抓了嘛。這些本來根本不是問題，而是被人挑起來，變成了問題。
編註：
侯友宜大德，講得真好！真是大快人心！ 他講述惡人殘暴的那幾段，末學快速跳過，真的不敢看、不忍看！
有網友質疑，人權團體給死刑犯人權，但誰要給無辜的死者人權？
不捨幼童被割喉死亡 萬人連署促執行死刑
NOWnews – 2012年12月6日 下午3:02
社會中心／台北報導
日前，台南發生一名10歲男童被一名男子割喉身亡的殘忍案件，而他的動機竟只是想吃牢飯，且說出「只殺1、2個人不會被判死刑」等驚人之語，中華民國兒童權益促進協會在臉書發起活動，呼籲各界連署要求法務部落實死刑執行。
活動內容敘述，死刑應是從一審到最高法院中，經歷超過20名法官審查才會判定，但判了死刑又不執行，才是給人民的最大玩笑。該活動獲得萬名網友迴響，網友Nico Chan表示，人權團體給死刑犯人權，誰要給死者人權？特別是無辜且無行為能力的兒童！
理事長王薇君抨擊，61名死刑犯竟拖了2年都不執行，才是造成割喉男的錯誤認知主因。「廢死聯盟主張死刑犯有無限、教化可能，根本是莫名其妙，死去的10歲男童未來，才是真的有無限可能。」而她身為死亡男童的親戚，對於這件事更是悲憤，直呼贊成廢死者應去看看男童的遺體！
6日中午，她帶領協會成員前往法務部，要求法務部執行死刑。法務部長陳守煌表示，未來一定會依法執行死刑，但無時間表。
有關死刑存廢的議題，向來為台灣爭論焦點，而從2011年的挪威恐怖攻擊案主謀布列維克因挪威已廢死而不能判死刑一事，更讓全球呼籲挪威應對此恢復死刑。
另外，廢死聯盟的林欣怡PO文章「因為這樣，我只能更努力作廢死」，表示得知此事件後，她會更加強推動廢死。因為死刑將造成無法逆轉的憾事，就如「江國慶冤案」一樣，江國慶是被國家害死的，且死刑只是實踐大眾認為的正義，它一定會造成無法彌補的憾事。現在社會上都認為，被殺害的男童屬於弱勢一方，但實際上，兇嫌才是弱勢的一方。該文章被批毫無邏輯，而死刑存廢的爭論恐怕一時間無法停止。
Ps. 李家同：如果我被殺！ 【聯合報╱李家同】2010.03.13 02:35 am
如果我被殺，只要一息尚存，我一定會告訴殺我的人，我絕對寬恕他，也會為他祈禱，更會要求友人照顧他的家人，尤其要使他的孩子不再留在社會黑暗的角落。如果我無法說這些話，我也無所謂，因為我的太太和女兒絕不會痛恨殺我的人，她們一定會為他祈禱，也會照顧他的家人。不僅如此，我的學生不會有一個人希望他被處死刑。
我並非善惡不分的人，我當然知道殺人是不對的，但我更知道，我們心中一定不能有任何恨意，更不能有報復的心理。尤有進者，我深深感受到的是：寬恕最能帶來心靈上的平安。前任教宗被刺，康復以後，立刻到監獄去探訪那位刺殺他的人，而且始終面露慈祥的微笑。現任教宗去年又被攻擊，事後也立刻去探訪那位攻擊他的人。
有一位美國年輕女孩，到非洲替窮人服務，不料被刺身亡，她的爸爸飛到那裡處理後事，目睹當地的窮困，回國以後，募了很大一筆款項，成立了一個機構，專門幫助那裡的人，這位爸爸從來沒有替他的女兒尋求任何的報復。
美國有一種人，叫做阿米希（Amish）人，他們是和平主義者，二○○三年，一位帶槍的人進入了他們的一所小學，開槍殺小孩，然後自殺，五位小女孩身亡，兇手自殺幾個小時以後，一位阿米希人立刻去安慰這位兇手的太太，表示了對她丈夫的寬恕，一位阿米希人擁抱了兇手的父親長達一小時之久。大批阿米希人出席了兇手的葬禮。最後，這些阿米希人還成立一個慈善基金會，以金錢幫助兇手的家屬。
歐洲一直是個國與國之間冤冤相報的地區，但二次世界大戰以後，這一切都已過去，誰也不再記得當年的仇恨，歐洲的和平帶來了空前的繁榮。反觀非洲地區，國與國之間，似乎永遠有著不能忘卻的仇恨，這些仇恨帶來了戰爭，當然也導致非洲的貧困。
在國人強烈反對廢死刑之時，不妨看看國際間對死刑的看法，一共一三九個國家沒有死刑，也就是說，全世界三分之二的國家都已不再執行死刑。歐盟是全體沒有死刑的，最近廢止死刑的國家是蒲隆地和多哥，都是非洲國家，美國和中國大陸仍在執行死刑。可是，從未有人說，美國和大陸是犯罪率極少的國家。
每一次有一個國家廢止死刑，羅馬競技場就會點燈，以示慶祝，這個競技場已是廢墟，但是，當年這是殺人的地方。競技場成為廢墟，歐盟國家廢止死刑，是人類進步的象徵也。
國人應該冷靜下來，好好思考執行死刑背後隱含的想法，也更要看看為何有這麼多的國家不再執行死刑，為什麼這些沒有死刑的國家並沒有很高的犯罪率，那些有死刑的國家也沒有很低的犯罪率。
可是，最重要的是：我們該不該寬恕我們的敵人？阿米希人是心靈上最有平安的人，而他們也是絕對實行寬恕的民族。他們的寬恕是鐵一般的事實，兩位教宗的寬恕也是鐵一般的事實，我們的社會，能不能至少探討一下寬恕的意義？
我已過七十，也不能說從未有人對我不好，但的確我的內心深處，絕對沒有對任何人有怨恨之情，我一直過得平平安安，就是這個緣故。
我們常聽說大家要療傷止痛，很多人以為要療傷止痛，一定要使正義得以伸張，但是，正義常常是盲目的。我們必須記得前任教宗所說的話，「和平建築在正義之上，正義建築在寬恕之上」，我們的社會，應該要注意「寬恕」的重要性了。
（作者為暨南、清華、靜宜大學榮譽教授）
編註：如果您深切了解祖師大德開示的真義，您一定能了解，仁慈的、博學的李家同教授，在這篇文章中，頭腦糊塗之所在！ （李家同教授在專業上，成就斐然，是學習的好榜樣；也是一位古道熱腸，善良敦厚的長者。）
Ps. 主張廢死王清峰：願為死囚下地獄
§ 2010-03-11 中國時報
§ 【陳志賢／台北報導】
§
因主動發布一篇「理性與寬恕」文章，引爆死刑存廢爭議的法務部長王清峰，昨天語帶哽咽地說，她任內不會執行死刑，寧可離開部長職務，也不會執行；為了讓四十四名死刑定讞的死刑犯，能有自新的機會，如果她能替他們被執行死刑，甚至於下地獄，她都甘心。
§
王清峰上午一番「願替死刑犯下地獄」的說法後，大批抗議電話下午就湧進法務部，甚至新聞局也請法務部提出詳細說法，以釋民眾疑慮。
§
王清峰強調，她並不是同情加害人，他們仍是罪有應得，用兩顆子彈打死他們太容易了，但這不是個負責任的政府要做的事。
§
死刑 沒讓治安更好
§
她感慨說，以台灣人民的善良，難道真的容不下這四十四位死刑犯的命嗎？
§
王清峰說，從人權的角度來看，廢除死刑是保障生命權，死刑犯剝奪他人的生命，應該受到制裁，但剝奪死刑犯的生命，並沒有讓社會治安更好。
§
她表示，從統計數字來看，過去雖然執行過許多死刑，但民眾依然不安，犯罪依然存在，但反觀這幾年，沒有執行死刑，這些剝奪他人生命的案件數字是往下降的。
§
對於被害人家屬對她推動廢除死刑的批評聲浪，王清峰紅了眼眶說，在她擔任部長之前，她就致力於被害人及被害人家屬的保護工作，迄今已經廿餘年，她投注她的青春及生命，照顧被害人人權，現在卻被說成這樣，令她情何以堪？
§
被害人不能一直悲情
§
王清峰說，被害人不能一直悲情，要理性看待事情，復仇情緒無法化解痛苦，不能因為看到被害人哭，就讓人權原地踏步。
§
雖然外界對廢除死刑有不同聲音，王清峰表示她仍會堅定而持續推動，她認為廢除死刑是給予死犯刑自新，及向被害人補償及贖罪的機會。
§
她直言，死刑政策是政府帶頭殺人，尊重生命應該是做好教育，不教而殺謂之虐，她會在台灣廢除死刑的道路上，繼續前進。
編註：王清峰女士是一位非常慈悲善良、且富有正義感的勇者，由過去她為慰安婦爭取權益所做的奮鬥，著實令人動容！編者十分敬佩她！
然王清峰女士可能要多考慮台灣的經濟現況、犯罪率、假釋再犯率，何謂「人權」？以及思維「慈悲生禍害」、「壯士斷腕」、「養癰遺患」、「婦人之仁」等這幾句話的深意！
Ps. 2010.3.29 昭慧 發表 佛教對於廢除死刑的看法 Youtube 影音： http://www.hongshi.org.tw/viewmedia.aspx?inno=gB2WgZDOx0c&nono=21
編註： 如果您深切了解祖師大德開示的真義，再回過來聽當代 昭慧 (玄奘大學宗教學系文理學院院長、研究所主任暨研究所專任教授 ….) 的不知所以言論，實在令人搖頭、嘆息不已！真末法時代也！
魔鬼降臨 屠童28死 蘋果新聞 http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20121216/34709290
美國康州慘案 弒母闖小學
掃射8分鐘
年12月16日
美國康州發生校園槍擊慘案，校內學童滿臉驚恐、搭肩排成一排，在女警保護下撤離學校。美聯社
【莊蕙嘉╱綜合報導】魔鬼降臨！美國康乃狄克州紐鎮前天上午發生血腥槍擊案，20歲男子亞當藍薩在家中先槍殺母親後，持槍到母親任教的桑迪胡克小學大開殺戒，8分鐘內射殺20名不到10歲的學童和6名教職員，隨後飲彈自盡，行兇動機不明。這起28死的慘案，死亡人數僅次於5年前維吉尼亞理工大學33死槍擊案，是美國歷來罹難者次多的校園槍擊案。
殺童惡魔
槍殺學童的藍薩曾比出手槍的手勢拍照。翻攝網路
發生兇案的紐鎮（Newtown）人口約2萬7千人，風景如畫，桑迪胡克（Sandy
Hook）小學位於寧靜的住宅區，學生從幼稚園到小學4年級，全校師生共600多人；居民不敢相信這個可愛寧靜的小鎮竟變成人間煉獄，康州州長馬洛伊沉痛地說：「魔鬼降臨小鎮。」前晚，悲傷至極的居民點燭為死難師生守夜。
嚇傻呆立
飽受驚嚇的2名學童呆站在校外。路透
雙槍射百發子彈
兇案發生在前天上午(台灣時間前天深夜)，藍薩（Adam Lanza）先在家中朝52歲母親南西的臉部開槍，隨後穿著黑色軍用工作服和防彈背心，拿走登記在母親名下的SIG
SAUER手槍、葛洛克（Glock）手槍、和巨蝮（Bushmaster）半自動步槍共3把槍，開走母親的車，9時30分抵達她任教的桑迪胡克小學。
藍薩強行進入學校，當時女校長哈格布朗正和教職員開會。藍薩持2把手槍沿著走廊進教室開槍，聽到槍聲的哈格布朗和教務主任、輔導老師走出辦公室察看，因此遭槍擊，哈格布朗和輔導老師喪生。
目擊者形容，藍薩作案時冷靜又冷血，無論是大人或小孩，他都近距離開槍，發射近100發子彈。生還學童說，他們一直聽到「筆掉下來的聲音」，好多人在哭。
冷血行兇後自殺
離槍手較遠的教師聽到槍聲後走出察看，隨即退回教室內關燈並把門反鎖，叫學生集中躲到角落，也有老師把學生藏在教室內的衣帽間及洗手間，騙學生「現在正在演習」，低聲說故事給孩子聽轉移注意力。4年級老師艾雪說，槍擊發生後有人打開廣播系統，讓全校都聽到連珠砲般的槍聲而盡快避難。
20名死亡學童集中在兩間一年級的教室，18人當場死亡，2人送醫不治，兇手槍槍瞄準要害，想要致人於死。
警方獲報後出動特警隊、直升機和拆彈小組趕赴現場，聯邦調查局也派幹員前往。中午警方在校內找到藍薩屍體，顯然是飲彈自盡，也在校門口發現他開來的車及車上的步槍。
警力維安
槍擊案發生後，大批警力持槍進駐案發小學維安。美聯社
童閉眼拉手逃命
許多家長聞訊後驚惶失措地趕到學校找孩子。警方確認兇手死亡後，將師生撤離到附近的消防隊，一些學童說：「老師叫我們閉上眼睛，拉著同學的手一起走。睜開眼時，我們已經在學校外了。」
當局在校內成立臨時停屍間，並調查藍薩行兇動機。警方封鎖現場後，徹夜帶家屬進入現場認屍，直到昨早才完成認屍，把26名被害者遺體全部搬出。
由於藍薩行兇時帶著哥哥萊恩的駕照，媒體第一時間搶報萊恩名字，還人肉搜索出其臉書網頁。24歲的萊恩發現自己上電視，警方也找上門問話，才發現弟弟犯下兇案，他在臉書澄清：「我沒殺人，當時我在上班。」
辦案人員在校門口拉起封鎖線，圍住疑似兇手所開的車。美聯社
歐巴馬：心碎了
白宮副國家安全顧問柏南在案發1小時後向總統歐巴馬簡報，歐巴馬之後發表談話，他眼眶泛淚，一度停頓數秒說不出話。他說:「我們今天心都碎了」，「我不只是總統，也是個父親。我相信今天全美的父母都和我一樣哀痛。」歐巴馬下令白宮和所有公共場所、軍事駐地等降半旗4天至18日，向遇難者致哀。
這起慘案震驚全球，英女王伊莉莎白二世、首相卡麥隆、澳洲總理吉拉德、聯合國秘書長潘基文及中國國家主席胡錦濤等皆表達哀悼。我外交部說，已要求我駐美代表處向美方表致哀。
兇案發生後，臉書成立「桑迪胡克小學的孩子請安息」粉絲團（http://goo.gl/mstt5），至截稿有99萬人加入，全球都哀悼來不及長大的孩子，並向犧牲生命的師長致敬。
兇嫌亞當藍薩（Adam Lanza）
◎年齡︰20歲（1992/04/20~2012/12/14）
◎家庭︰父母離異，同住的母親南西（52歲）是桑迪胡克小學老師，父親彼得（54歲）是奇異公司高層主管與大學兼任教授，已再婚；哥哥萊恩（24歲）是會計師，在紐約執業
◎外貌︰約182公分高，身形削瘦、蒼白
◎學歷︰高中是資優生，無後續就學、就業資料
◎嗜好︰幼時愛收集《神奇寶貝》閃卡，愛玩PS格鬥遊戲《三國無雙》
資料來源：綜合外電
全球校園重大槍擊案 歷史回顧
美國康乃迪克州的一所小學14日發生重大槍擊案，造成至少28人死亡，其中包括20名兒童在內。以下是全球各地曾經發生的重大校園槍擊事件。
[美國校園死傷
第二 慘重的校園槍擊案。]
這份名單不包括游擊隊造成的傷亡，例如2004年9月俄羅斯貝斯蘭鎮(Beslan)一所學校遭到游擊隊攻擊，導致186名兒童和146名成人遇害。
1996年3月13日：蘇格蘭1名槍械瘋狂收藏家闖入丹布蘭(Dunblane)1所學校，開槍打死16名4到6歲學童和他們的老師後飲彈自盡。
1999年4月20日：美國2名分別為17歲和18歲的年輕人帶著槍枝和超過30顆土製炸彈，向科羅拉多州利特敦(Littleton)的可倫拜高中(Columbine high school)發動攻擊，在殺害12名學生和1名教師後自殺身亡。
2002年4月26日：1名19歲青年遭到德國東部艾福特(Erfurt)一所學校開除，他為了報復，闖入校園槍殺16人，包括12名教師和2名學生。
2007年4月16日：1名來自南韓的美國維吉尼亞理工暨州立大學(Virginia Tech)學生在校園內開槍殺害32人後自殺。 [美國校園死傷最慘重的校園槍擊案。]
2007年11月7日：芬蘭南部1名18歲學生在一所學校開槍，殺死5名男孩、3名女孩和女校長後舉槍自盡。
2008年9月23日：芬蘭考烏哈約基(Kauhajoki)一所職業學校爆發槍擊案，包括槍手在內共11人喪命。
2009年3月11日：1名曾經就讀德國南部溫南登(Winnenden)學校的男子在校園內濫射，殺害9名學生、3位教師和3名路人後自盡。
2011年4月7日：曾經就讀巴西里約熱內盧一所學校的男子在校內開槍，擊斃10人、傷害18人後自殺。
2012年4月2日：美國1名持槍男子闖進加州一所基督教大學犯案，命令受害人沿著牆邊站立並逐一殺害，造成7人死亡。
啃老族殺父逾百刀 檢：母求判死刑
年01月16日19:40
最高法院今天三度開死刑辯論庭，陳姓男子因工作不穩，長期閒賦在家，被陳父趕出家門，陳心生不滿撰寫殺父筆記本，持菜刀、生魚片刀砍刺110多刀致死。陳男雖有精神分裂、憂鬱症，但鑑定認為未影響其辨識能力，一、二審都判吳男死刑，褫奪公權終身。
律師王寶蒞表示，陳男犯後已表悔意，陳男生長環境不像過去，1、2萬薪水讓生活出問題，「啃老又怎樣？除父母他還能求誰？」若只判死刑，不能解決問題，可能還會有第2個、3個陳男。
檢察官指出，不是被告懺悔就可輕判，陳男曾說過：「後悔不在我心中」，陳母也寫信給檢方說，如果沒判死，他出獄後會到雲林老家大開殺戒，屆時將血流成河，陳母要大義滅親，為社會伸張正義，請求最高駁回上訴。
佛教主張廢死？
….. 還有為救生而不得不殺生，寶積部的《佛說大方廣善巧方便經》提到為救五百人殺一人。並非所有以佛教為主要宗教信仰的國家都廢除死刑，譬如，泰國至今仍然繼續使用死刑。台灣法官也曾引用《長阿含經》，『殺一個惡人，等於行一個大善。』
判連續殺人犯死刑。
歐盟報告：台灣廢死努力還不夠
年01月25日21:25
歐盟對外事務部中台蒙處副處長康寧漢（George Cunningham），今天在歐洲議會人權委員會，報告死刑議題在台灣的現況，他說，去年12月21日台灣槍決6名死刑犯。歐盟外交和安全政策高級代表艾希頓發表措辭強烈聲明，表達強烈遺憾；台灣雖逐步努力限縮死刑範圍，但台灣2011年死刑判決案仍有16例、死刑執行15例，數字仍偏高，台灣當局對於這個議題所做的實質推展還不夠」，呼籲台灣應恢復實質暫停執行死刑。
康寧漢說，主張廢死是普世價值，並非干涉台灣內政，未來將繼續與台灣法界溝通。
歐盟對外事務部中台蒙處副處長康寧漢（George Cunningham）。翻攝網路
特選話題 - 殺童魔 逃死刑 道歉改判30年
昊昊姑淚控：法官冷血
年02月01日
男童王昊（小圖）遭虐死，姑姑王薇君（大圖）哭訴法官未能感同身受。葉志明攝
【郭美瑜、劉昌松╱台北報導】兩歲童王昊前年十月遭母親同居人劉金龍夥同友人灌毒、凌虐致死，劉男一審被判死刑，高院日前改判三十年，引發譁然。王昊姑姑王薇君昨淚控改判法官冷血無情，「你們有感同身受嗎？」兒童權益團體認為判決不公，今早將到司法院前靜坐抗議。
「判決救不到孩子」
王薇君昨出示王昊遭虐死照片，他全身瘀血黑青，膝關節各有一處紅點，王薇君哭訴，前晚才知昊昊膝關節紅點是被釘子釘的，「為什麼這不叫想置他於死？不可預見會死亡？」
王薇君指劉金龍一審時狠瞪她，二審法官卻認為劉有悔意而改判，她哭喊：「對昊昊殘酷的是兇手，冷血無情的是法官，你們這樣判，我們以後會救不到孩子。」北市議員應曉薇說，去年三十一件虐童案，從沒虐童犯遭判死刑，輕判恐讓台灣成虐童天堂。
兒童權益促進協會執行長李憶如說，此判決不公也無法接受，呼籲今早十時穿黑衣或白衣到司法院前靜坐抗議，協會也在臉書發起「二審大翻盤，劉金龍逃過一死，抗議司法不公，全民連署判死」活動（http://www.facebook.com/events/415590658520372），至昨晚已有近六萬三千人參加。承審此案的高院合議庭昨不回應。
姑姑po昊昊遺照「死時不願閉眼」
「不能輕判殺人魔」3萬網友響應
年01月31日
王昊被虐打到體無完膚的照片被貼上臉書後，上千名網友留言表示不捨。翻攝照片
【劉志原╱台北報導】殺童魔劉金龍前天獲二審輕判三十年，死者王昊的姑姑王薇君激動難過，前天深夜在臉書貼出王昊遭毆打到體無完膚的遺體照片，要求網友公評，她還號召網友參加「為台灣的孩子請命」活動，明上午十時集結司法院抗議，截至昨晚已有近三萬人加入，但因照片太怵目驚心，昨傍晚遭臉書官方撤照。
王昊姑姑王薇君發起連署抗議活動。資料照片
王薇君表示，前天聽完判決後心情激動難過，根本無法入睡，才會想把昊昊被凌虐的慘狀貼上臉書，並打上「泯滅人性的手法 看到了嘛（嗎）？」字樣。她說：「我想請大家看被告多麼殘忍，請政府知道這種殺人魔不能輕判，昊昊幾乎體無完膚，你們知道他有多痛嗎？」
照片遭臉書撤下
王薇君貼出的照片是男童背面全裸、趴在病床上，雙腳、右手、屁股與背部布滿瘀青、紅腫痕跡，幾乎看不出原來膚色，另從照片中床單上的「慈濟」字樣，可看出是男童被劉金龍等人送到醫院後所拍攝。
男童照片貼上臉書後引發廣大迴響，超過七千名網友分享照片，另有一千多名網友留言，網友Goog1e罵：「在台灣殺一兩個人沒關係，虐童天堂。」網友macarthur批：「這犯人到底有沒有人性？」網友angelwu質疑法官「看了照片還可以說（劉嫌）良心未泯」，網友t1520061217也罵「法官根本可以當共犯」。但因照片太殘忍遭檢舉，傍晚時已被臉書官方撤照。
「這張不是最慘」
二歲男童王昊是在前年十月，遭母親同居人劉金龍夥同三名友人，以尖嘴鉗掀拔指甲、強行注射海洛因毒品等方式，凌虐二十一天後中毒身亡，一審時劉男被判死刑，高院前天改判他三十年，另三名共犯也減輕改判二十年到九年，引發譁然。
王薇君昨說：「這張照片不是最慘的，我們看到昊昊大體時，他眼睛是睜開的，心都碎了，一直跟昊昊說會幫他討公道，要他安心當小天使，但昊昊仍不願閉眼，葬儀社不得已只能用黏膠讓他闔眼，如今兇手獲輕判，如何告慰昊昊在天之靈？」
「家屬崩潰表現」
王薇君昨也發起連署活動，號召網友為台灣的孩子請命，明上午到司法院抗議或打電話到院長辦公室表達不滿，截至昨晚已有近三萬人按讚。（連署網址：http://ppt.cc/uquq）。
兒福聯盟昨表示：「照片讓人不捨，這是家屬面對判決的挫敗、崩潰後的表現，可理解，不會深究公開遺照是否妥適。」高院承審合議庭昨則低調不回應。
「量刑不應背離社會觀感」
年01月30日
殺童魔劉金龍案一、二審都以「逼迫兒童施用一級毒品罪」論罪，一審重判死刑，二審卻輕判30年，法官量刑空間引發質疑。民間司改會發言人林峯正認為，犯罪樣態多，的確難以定出量刑標準，但「量刑仍不應背離社會觀感」。
司法院研擬量刑表
過去也曾發生法官引用同樣法條，卻出現不同刑度案例，例如3年前用榔頭打死父親的吳啟豪，一審被判死刑，二審以他還年輕且自首，改判無期徒刑，更一審又判死刑，顯見生死全在法官一念之間。
林峯正坦承，犯罪態樣多元化，的確難定出量刑標準，但若修法限縮刑度範圍也不妥，例如把殺人罪修成只能判死刑，但有些殺人動機情堪憫恕，有些卻惡性重大，法官就沒空間調整。
司法院刑事廳長林俊益表示，為避免法官量刑偏離民意，已蒐集、統計與分析過去各式犯罪判刑結果，將製成量刑參考表，「未來會像KTV點歌本一樣，放法庭上讓檢、辯各方翻閱，辯論量刑依據。」
外界也質疑法官在廢死潮流下，不願判死刑。律師莊秀銘直言法官怎麼判總能自圓其說，在廢死聲浪下，判死很難定讞，易被最高法院發回，法官「不願自找麻煩」。
記者丁牧群
4百媽媽聲援昊昊案 怒批冷血法官
年02月01日13:44
2歲男童王昊前年10月遭母親同居人劉金龍凌虐致死，劉金龍上月29日卻獲高院從死刑改判30年，引起社會譁然；王昊的姑姑王薇君上網號召網友靜坐司法院抗議，上午有3、4百人響應；台南遭割喉致死的方童姑姑，也北上聲援。
王薇君哭喊：「殘酷的是兇手，冷血的是法官」；方童姑姑則說：「很擔心王昊案會影響曾案也不判死刑。」現場群眾並高喊：「院長，王昊找你」，要求司法院長賴浩敏親自出面接見。
今天有許多推著娃娃車，抱著孩子的家長參與靜坐，33歲的黃小姐說，擔心孩子的未來，所以要到場聲援；29歲的劉小姐說，對於傷害的兇手，當然要一報還一報。
今天上午因司法院召開大法官會議，且由院長賴浩敏主持，因此賴尚無接見計畫，場外群眾傳出若院長不回應，將移師總統府繼續靜坐。
遭凌虐灌毒而死的2歲男童昊昊的姑姑王薇君，號召網友抗議，到博愛特區禁制區內抗議。葉志明攝
一群去年十月誕生的寶寶與媽媽們也來現場抗議。葉志明攝
殺人魔陳瑞欽「槍斃拖10年」 前妻：夭壽
作者： 廖素慧、曹婷婷、楊逸宏、王瑄琪╱綜合報導 | 中時電子報 – 2013年4月20日 上午5:30
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嘜擱提起顏麗琴痛斥政府拖太久，陳瑞欽早該槍斃，說著說著提早將服飾店打烊。（廖素慧攝） …
中國時報【廖素慧、曹婷婷、楊逸宏、王瑄琪╱綜合報導】
殺人魔陳瑞欽的第三任前妻顏麗琴，恨極了殺害兒子的陳嫌，昨天聽媒體說他要被槍決了，她反問「這次是真的嗎？」隨即痛斥「拖太久了，早該槍斃」，要求外界「往事嘜擱提起」，不要再觸碰她難以撫平的傷痛。
顏麗琴看到媒體上門，情緒激動起來，提高聲調反問媒體「上次說要槍斃，結果卻沒有，朋友還反過來問她，怎麼沒槍斃？這次是真的嗎？」
接著，她氣急敗壞地說「政府真沒效啦，夭壽哦，拖十年，拖太久了，這個人早該槍斃了，應得的報應，遲來的正義不是正義。」稍晚得知陳嫌確已槍決，脫口說「死就死了，要放鞭炮。」
已當阿嬤的顏麗琴，看來仍顯年輕。她說，她常對客人坦言「要買衣服，歡迎，問傷心事，請出去」她好不容易慢慢撫平傷痛，請外界不要再提起往事，不要觸碰她的傷口，還給她平靜的生活。
顏麗琴是陳瑞欽的第三任前妻，她的兒子陳慶宗是陳嫌的養子，陳嫌為謀奪保險金，竟對陳慶宗下毒手，下安眠藥迷昏並拉他撞樓梯稜角致死。
廿八年前，陳東榮在台南市帝王飯店縱火奪走廿六條人命，當年甫新婚兩周、廿歲的女服務生阮玲芳前夫江秋霖得知凶手伏法，強調死刑是對的，認為這樣對死者才有一個交代。
廿歲的阮玲芳，廿八年前才新婚就到帝王飯店上班，上班才三天就冤死。江秋霖後來續絃，育有三個小孩；廿多年來，始終供奉著阮玲芳的牌位，面對前塵往事，他不想多提。
死者之一的董平武，葬身火窟時年卅五歲，家原本住在台南縣佳里鎮，事發時，曾引起街頭巷尾議論，並對董家表達關心；董家人已於八十年搬離舊址他去，新屋主也知道這件往事，但不願多談。
【動新聞】性侵517次綁床滅口 人魔判死
年12月10日18:25
【劉昌松、劉邠如／綜合報導】新北市許姓男子長期性侵同居人13歲女兒，5年內性侵517次，卻因不滿被害人向警方報案，交保後潛入少女住所將人勒斃，還將現場佈置成少女自殺。高院今天二審判決，依殺人、性侵等罪，重判惡狼死刑。
惡狼許姓男子，從2006年開始，連續性侵同居人的十三歲女兒，五年得逞517次。被害人強忍到母親自殺死亡後，跑去向生父哭訴遭辱並報警，不料許男竟為了滅口，竟從少女住家隔壁公寓頂樓翻進少女住家樓頂陽台，潛入少女家中，踹破房門掐昏少女，再拿出機車煞車線鋼絲緊纏少女頸部勒斃，並將鋼絲另端吊在床頭床柱，讓少女半坐、半斜躺在地上，布置成自殺狀態。
由於現場疑點重重，且許男踹破房門時，少女父親曾接到少女來電啜泣，再加上檢警在少女家陽台發現許男掉落的紅色棒球帽，少女指甲也驗出許男ＤＮＡ，檢警認定他犯嫌重大，九天後在北市山區逮獲。
此案一審士林地院認定，許男共性侵少女517次後，竟還殺人滅口，泯滅人性，昨依加重強制性交、殺人等罪，判許男死刑。12月10號二審判決，維持原判，但仍可再上訴。
性侵同居人13歲女兒517次，之後還將少女殺害滅口，法院二審維持死刑判決。資料照片
少女報案後，搬去與父親同住，嫌犯當時為將少女滅口，還從鄰居頂樓翻牆入屋。示意圖
嫌犯為故步疑陣，勒斃少女後將鋼絲綁在床頭，想讓少女父親及檢警誤會少女是自殺。示意圖
【你知道挪威殺人魔的近況嗎？請看下文】廢死的「酷刑」
http://paper.udn.com/udnpaper/PID0004/259119/web/#2L-4829057L
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廢死的「酷刑」 |
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黑白集/聯合報 |
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死刑該不該廢，在台灣顯然還有一段很長的路要走；否則，「鄭捷處死刑」的臉書不會有那麼多人去按讚。但在捷運殺人事件後，「廢死聯盟」馬上跳出來反對死刑，並舉鄭捷之例聲稱「證明死刑無法嚇阻犯罪」；這種粗糙的作法，恐怕只會收到反效果。 對反對死刑的人而言，「廢死」是一種絕對信仰，也是基本人道主張。但對於剛剛經歷至親好友慘遭冷血砍殺之痛的人而言，若旁觀者根本不談任何法律或正義，即直接跳向「廢死」，這就像在傷口撒鹽，只會增加一般人對廢死的反感。從某種角度看，在他人悲痛時刻拋出廢死的道德大帽，對受害者也是一種「酷刑」。 挪威爆炸案的凶手布列維克殺害了七十多人，但根據挪威法律，他僅判廿一年徒刑。最近，他還要求獄方將其ＰＳ２遊戲機升級，並將每周三百克朗的津貼加倍，否則將絕食抗議。對冷血殺人魔提供這樣的奢侈待遇，台灣社會能接受嗎？波士頓爆炸案主嫌佐哈犯案時年僅十九歲，美國聯邦檢察官今年仍以「無悔過之心」、「詳細策劃恐怖行動」為由求處他死刑；可見，刑罰應視罪行而定。 鄭捷應接受什麼制裁，有待司法審理，而不是由正反群眾在那裡彼此叫陣。網友在臉書上為「處死刑」按讚，並非理性行為；相對的，「廢死聯盟」不顧社會和受害人感受，立即反對死刑，甚至連「正義」的辯論都省卻，也一樣不理性。近年，有越來越多人以「不會判死」而任意殺人，豈可不慎？ 反對死刑的主要理由之一，是唯恐因誤抓、誤判而發生錯殺，這是必須考慮的因素。但在眾目睽睽之下隨機殺人，完全不符合此一情境；廢死聯盟在訴求人道之際，請勿違背人情和人性。 |
焦點評論：人被殺時廢死盟躲哪（李殷財） 2014年10月18日
我年輕無知時傾向廢死，當檢察官後，看著一具又一具的屍體、家屬的痛徹心扉，開始懷疑！偵辦3名男子因為好玩，拿武士刀，到小吃店猛砍客人頭部，等倒地後，又直刺心臟，一刀斃命。同時，還有一件命案：兇嫌先在三棧派出所用長槍槍殺警員，再搶走警用手槍，之後再拿手槍連開十槍擊斃哨兵。2名死者都20歲左右，我看到2具屍體躺在解剖台上……開始意識到死刑的必要性。
小吃店殺人案的第三兇嫌在逃亡中，因車禍糾紛，就去醫院把人拖出來活活打死，他殺了2人；三棧案兇嫌也殺了2人。他們都背負2條人命，難道還要再給他機會？他出獄後，再殺人呢？這一條命不就是放他出來的法官、檢察官所殺嗎？這不是危言聳聽：戴文慶殺女司機，被判無期徒刑，「表現良好」，返家探親時，又性侵2名女司機，殺掉其中一個。苗栗有精神病患殺人出獄後，竟然在路上直接拿水果刀刺入老婆婆頭部致死。我看到很多殺人犯出獄後再殺人，廢死聯盟不是說殺人犯都可以教化嗎？應該給他機會？請問誰給第二個死者機會？
怕誤判不能當理由
廢死聯盟主張廢死理由：（一）死刑會誤判；（二）死刑無法嚇阻犯罪；（三）先進國家都廢死。但是：法院雖有判錯的可能，但法官對於死刑案會特別小心，除非罪證確鑿，惡性重大，否則，不會輕易判死。因為有誤判可能，就要廢死。無期徒刑、十年徒刑也有誤判可能，對殺人犯，也不能判無期徒刑、十年嗎？也要廢除嗎？
其次，我看到很多殺人犯上了法庭很怕死刑，怎麼沒有嚇阻效果？如果死刑無法嚇阻犯罪要廢除；那無期徒刑也無法嚇阻犯罪，難道也要廢除嗎？最後，不是每個先進國家就廢死，廢死也不等於先進國家。如果先進國家開放吸毒、濫交，我們就要跟著開放嗎？
憑什麼順著15％民意
79％的人贊成死刑，15％反對，多數人贊成，法務部仍朝廢死走。《憲法》及法律是人民所定，為何多數民意不能維持「死刑」，憑什麼順著15％的民意，花納稅人錢去說服79％的人說：「你們是野蠻人，我們應向這15％的人看齊。」但最近殺人案頻傳：鄭捷連殺4人、情殺、對男童割喉……，廢死聯盟怎麼躲到頭尾都不見人？
有人問兩個問題，廢死聯盟一直裝傻不回答：如果有人兇殘地殺害你的至親，你可以大聲說不要判他死刑嗎？如果你做得到，那就繼續廢死！做不到，就不要踐踏在死者家屬傷口高喊「廢除死刑」！至於廢死後，有人隨機殺十人，被抓後嗆聲：出獄後，見一個殺一個。沒有死刑，怎麼辦？是英雄，就請具名回答，才能服眾吧！
律師、曾任檢察官
人作惡，懲罰他，這是慈悲心 https://www.youtube.com/watch?v=pfrM17WFSUI 發佈日期：2014年7月21日
遇到人作惡要懲罰他，這是慈悲心，希望他改過，希望他自新，希望他以後再不作惡。父母教育兒女，愛心，老師教導學生是愛心，不是怨恨。重大的過失，怎麼樣讓他回頭，怎麼樣讓他記住以後不可以再犯？那就是嚴重的懲罰。所以嚴重懲罰對造作罪業的人是大慈大悲，你要不教他，過失愈犯愈多，到最後必墮地獄，那是慈悲嗎？不是慈悲，那是害他。把他從地獄裡頭救出來，這叫大慈大悲。地獄苦，現在讓他受一點苦，比地獄苦輕得多！所以你要是很細心、很謹慎的去觀察，你才看到諸佛菩薩、諸天神明一片慈悲，跟我們凡夫不一樣！凡夫有溺愛子女，做錯了也不忍心處罰他，以後長大變成個無惡不作的人，害自己、害眾生，最後到地獄。這個父母愛不愛子女？愛，愛錯了，雖愛，沒有智慧，這叫溺愛，把兒女給埋葬了。中國傳統文化、大乘佛法把智慧擺在第一，只有智慧才能夠明辨是非，才真正知道什麼叫利害，能成就自己，能成就別人。
文摘恭錄—淨土大經科註 （第三四二集） 2012/5/16 檔名：02-037-0342