淨空老法師:佛教界有幾種淨土跟一般古大德一脈相傳極樂淨土,有否差別?
【YouTube影音】淨空老法師:佛教界有幾種淨土跟一般古大德一脈相傳極樂淨土,有否差別?1/4
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發佈時間:2013-01-06
淨空老法師-佛教界有幾種淨土跟一般古大德一脈相傳極樂淨土,有否差別?1/4
節錄自~種善因得善果(第九集)
~華藏圖書館錄影室
影片字幕:
問:師父這樣開示,對我們學佛者非常重要。我們學佛的人,一定要依教奉行,對死亡這一件事情,我們要透徹瞭解,那麼對這個事情,我們才能夠有一個正確的概念。再請教師父一個問題,就是我們修淨土法門,一般是指西方極樂世界淨土。但是佛教界還有流行彌勒淨土,還有東方藥師如來淨土,甚至於有提倡十方淨土。那麼這幾種淨土,跟我們一般古大德一脈相傳西方極樂世界淨土,有什麼差別?請師父開示。
師父:一切諸佛都有淨土,本師釋迦牟尼佛也有淨土,這是常講的凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土、常寂光淨土。實報土跟寂光土就是真正的淨土。一切諸佛如來,他們自己是住在常寂光中。所以一切諸佛都有淨土,我們知道世界無量無邊,每一個世界都有一尊佛在那��教化,所以諸佛也無量無邊,淨土也無量無邊,問題是怎麼個去法?一切諸佛雖然說佛佛道同,但是諸佛如來在因地上發的願不相同。正如我們大家在一塊學佛,我們的願望都不一樣,我想到極樂淨土,他想到琉璃淨土,那個想到彌勒淨土,不就不一樣嗎?這願望就不一樣了。那麼每一個淨土的往生條件也不相同,這個要搞清楚。就如同我們讀書,學生考學校一樣,你喜歡去念那一個大學,喜歡去念那一個學院,這一個學校錄取的標準,跟那個學校錄取的標準不一樣。
【YouTube影音】淨空老法師:佛教界有幾種淨土跟一般古大德一脈相傳極樂淨土,有否差別?2/4
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發佈時間:2013-01-06
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節錄自~種善因得善果(第九集)
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師父:你看中了,喜歡的,還得要考慮自己能不能達到這個標準?有沒有把握考取?這個是不能不顧慮的。我喜歡這個學校,我沒有這個能力,勉強去,人家不收你。佛告訴我們,所有一切諸佛淨土的標準都高,這是經論上講,的確合情合理。
你的見思煩惱沒有斷,你只能夠生凡聖同居土。我們今天住的這個世間,是凡聖同居土,不是淨土,凡聖同居土。四土都是淨土,這個世界不多。一切諸佛跟釋迦牟尼佛一樣,他們的國土有淨土也有穢土。這個不是佛故意這麼製造的,不是,眾生業力變現的。佛的願力變現的是淨土,但是眾生的業力變現的是穢土。十方世界,差不多都是這個樣子的。見思煩惱斷了,才能夠生方便有餘土。也就是證得阿羅漢,證得辟支佛、權教菩薩,他們不在六道,他們在十法界。聲聞、緣覺、菩薩,那是方便有餘土。
十法界��面的佛,也是方便有餘土,並不是實報土。超越十法界,那就住實報土,他到一真法界了。實報土才是真正的淨土。十方世界大致上是相同的,唯獨西方極樂世界特別,它特別在那��呢?它的凡聖同居土也是淨土,四土都是淨土,這個奇怪了,所以這個法門叫難信之法,很難讓一般人接受的。
【YouTube影音】 淨空老法師:佛教界有幾種淨土跟一般古大德一脈相傳極樂淨土,有否差別?3/4
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發佈時間:2013-01-06
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節錄自~種善因得善果(第九集)
~華藏圖書館錄影室
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師父:為什麼它四土都是淨土呢?諸位念《無量壽經》就明白了。《無量壽經》��面有一段經文,敘說西方極樂世界的歷史,它這個怎麼樣形成的?當年世饒王出家之後,這是法藏比丘,他用什麼樣的願望,造成這個淨土?那是法藏比丘他願力所成的,不是一切眾生業力所成的,它是願力所成的。等於說,在一切淨土當中,它是一個新興的淨土。那��面的眾生都是十方世界移民去的,沒有原居民。原居民業障很重,那就變成凡聖同居了,它��頭沒有原居民。他製造這個淨土之後,歡迎十方一切大眾都到他那邊去進修,得他的本願威神加持。雖帶業去也沒有關係,這個特別了,十方一切諸佛世界找不到第二個。讀《無量壽經》,這一樁事情不能不留意。
就好比我們一個新興的都市,這一塊空曠的地方,我們把它規劃做一個新的都市,這個都市��頭,從來沒有人居住的,現在歡迎一切志同道合的人都到這邊來,我們這邊訂上標準。像現在的移民一樣,我們訂上條件,你有道德,有好的學問,好的人品,又有工作能力,我歡迎你移民到我這兒來,它不就提高了。十方淨土��頭原來有原居民,業障深重,那個沒有辦法。它是一個舊的地區,阿彌陀佛是一個新的地區。你們想一想現在,現在這個世界上,你們很多同學去過新加坡,新加坡就是新興的國家,你看他移民的條件非常嚴格。他歡迎的是真正有技術的、有能力的、有品德的,他歡迎這些人。
【YouTube影音】 淨空老法師:佛教界有幾種淨土跟一般古大德一脈相傳極樂淨土,有否差別?4/4
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淨空老法師-佛教界有幾種淨土跟一般古大德一脈相傳極樂淨土,有否差別?4/4
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影片字幕:
師父:這些人移民到那��去,建立新的國家、新的社會,是世界所有的國家所不能相比的。世界各個好的人才,都被他吸收了。西方極樂世界就是這個樣子的,凡是生到西方極樂世界,經上講,諸上善人俱會一處,不是普通人。去的是上善,具足信願行,得阿彌陀佛本願加持,自性智慧功德逐漸透露,上善之人。我們明白這些,才知道自己應該怎麼選擇。
你看《觀無量壽經》,韋提希夫人遭了家庭的變故,遭了難,深深感覺這個世間苦,向釋迦牟尼佛請教,十方有沒有好的佛國土,我想求生。釋迦牟尼佛沒有介紹給她,把十方諸佛剎土統統變現在她面前,讓她自己看,讓她自己選擇。她看了之後,告訴釋迦牟尼佛,我喜歡阿彌陀佛這個國土,這個國土清淨莊嚴,向釋迦牟尼佛請教往生的方法。所以佛並沒有主動介紹你,你要往生,沒有,讓你自己去選擇。但是他一定要介紹的詳細,給你做選擇的依據。你真正選擇這個,聰明,選對了,諸佛讚歎。
我們在《彌陀經》、在《無量壽經》都看到,十方一切諸佛如來都讚歎阿彌陀佛。經上寫得很明白,光中極尊,佛中之王,這是把阿彌陀佛讚歎到極處。
因此,你要是發願求生西方淨土,繫念阿彌陀佛,你就得一切諸佛的護念,現在就得到,將來決定往生。往生決定是一生成佛。