刻期求生？

前言：佛門打「禪七」、「佛七」，目的都希望能「剋期取證」。可是若是「剋期求往生」，這樣子的看法該如何看待？請共同來聆聽 大師的開示：

示念佛人（大雲月刊） 【印光大師文鈔三編】

念佛之人，當存即得往生之心，若未到報滿，亦只可隨緣。倘刻期欲生，若功夫成熟，則固無礙。否則只此求心，便成魔根。倘此妄念結成莫解之團，則險不可言。盡報投誠，乃吾人所應遵之道。滅壽取證，實戒經所深呵之言。（梵網經後偈云，計我著想者，不能生是法，滅壽取證者，亦非下種處。）但當盡敬盡誠求速生，不當刻期定欲即生。學道之人，心不可偏執。偏執或致喪心病狂。則不唯無益，而又害之矣。淨業若熟，今日即生更好。若未熟，即欲往生，便成揠苗助長。誠恐魔事一起，不但自己不能往生，且令無知咸退信心，謂念佛有損無益，某人即是殷鑑，則其害實非淺鮮。祈將決定刻期之心，改作唯願速往之心，即不速亦無所憾。但致誠致敬，以期盡報往生即可。無躁妄團結，致招魔事之禍。（後略）