李炳南老居士的這段話,證明淨空法師的師承
李炳南老居士《相宗綱要》再版序文
相宗綱要正續篇合刊序三藏內典，世出世法軌範也。------余業師南昌孝廉，擷雲梅光羲大士，於遜清之際為秋官，皈佛治法相學，其精邃群倫，凡相宗學者皆崇之，是書之流通，即為後學不畏而作也。------徐蚌之役，（餘）避禍來台，居二十五稔，業未敢輟，故人淨空法師，以法相綱要見贈，笑卻之曰，此五十年前所熟讀者，淨師曰，書未若是之久也，受而流覽，乃為續編。愕然中，餘侍大士，幾二十年，其間流離烽煙燹火，十年無所安，時緣如是，故未之見也。茲獲覯於台島，小康使然與？淨師為述偶得之由，且擬正續合刊，餘稱善，極慫恿之......
文中提到避禍來台，居二十五年，李炳南居士1949年來臺灣,"居二十五"就是1973年左右，老居士此時已稱淨老為淨空法師。
法師：佛教中法師本是一種學位的稱號，要通達佛法能為人講說的人才能稱法師，不是任何人都可以稱的。必須要受三壇大戒。還有較高的學位，精通經藏的稱為經師，精通律藏的稱為律師，精通論藏的稱為論師。更高的是三藏法師，是遍通經律論三藏者的學位，如唐代玄奘、義淨都受到這個稱號。
淨空法師的恩師 李炳南老居士：初學唯識于梅光羲，於禪、淨、密等，皆曾修習，後研究 印光之著作，心儀景仰而皈依為師。《印光法師文鈔》可證明,見復 李德明居士書二（民國二十四年）（原名炳南）之信.抗日期間曾助太虛大師弘法。專程到蘇州報國寺謁印光法師，師在關中接見，勉勵有加。師在關中接叩見者，例語十數分鐘，而雪廬竟蒙開示終日。太虛大師選人赴監獄弘法。梅擷芸以雪廬薦，雪廬乃與蜀僧定九法師，遍蒞重慶及附近各縣監所作佛法演講，頗有績效，太虛大師曾題字獎慰之。曾從北平真空禪師學參究法,與濟南淨居寺方丈客觀公同參八年，復學密法于貢噶活佛、諾那活佛,如法持咒亦有八年，他每天食物，晨午兩餐，一饅頭一菜一湯，多由弟子輪流供養，晚餐泡麵糊半碗，率以為常。平時一襲布長衫，遇有慶典，著中山裝，從不著西服。出門步行，步履輕捷，勝過少年。雪廬在臺灣弘法垂40年，創下大片佛教社會事業。於台中講經說法數十年，以“李老師”之名著稱於臺灣佛教界。先後創辦台中佛教蓮社、菩提樹雜誌社、慈光圖書館、慈光育幼院、菩提醫院、菩提救濟院等弘法及慈善機構。此外，所辦大專佛學講座亦接引甚多大專學生進入佛門。李氏為人方正嚴謹，學行兼攝儒佛二家之精義，故為時人所敬重。民國七十五年四月十三日逝世，享年九十八。著有雪廬詩文集、佛學問答、阿彌陀經義蘊、佛學常識課本等行世。並作佛教歌曲數十首。
雪廬老人德相及雪公和淨空老法師合影
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