淨空法師為聖一法師講佛門孝經《地藏經》所作之序
序
甲子仲春，余應香江佛子之邀，為演六祖大師法寶壇經同參研習，以是因緣，得訪故人聖公長老于寶蓮。展讀聖師之地藏本願經講記，踴躍歡喜，不能自勝；複詳披究，見其詞坦義明、質直詣實、言近指遠，深契當機者也。夫佛法宗旨，不外教人覺而不迷、正而不邪、淨而不染，是謂之三寶也。而其修學入門，無有不從地藏始也；首求心地建設，明因果、詳事理、堅信心、啟智慧、光大孝道，止於至善之域，即心地無盡寶藏也。發之大宇為慈悲，觀音表之；終始不離智慧，文殊表之；充實美滿、幸福之人生，普賢大行是也。是以四大士總表佛法全體大用，何迷信之有哉！以少宣傳，致令世人莫解正真，生種種誤會，自失勝利。惜哉！今聖師於劫後，欣逢勝緣，複演之九華，深得意旨，以名號、佈施、見聞三品，結歸三寶，發明一經真實功德，利濟無窮，自非具眼知識，莫能之也。讀竟如飲甘露、如獲至寶，即于講席，普勸流通，使天下學佛之士，各各了知，正修行路、不墮邪見、不造惡業、心開意解、增長福慧，庶不負佛祖之悲願，大士之宏誓，暨聖師之婆心苦口也。
佛曆三○一一年清明前一日 華藏沙門淨空謹識
此經在天上，佛為報母恩而說，又可以說是“佛門孝經”。地藏菩薩在因地中，多次為救母難，發大誓願：“度盡眾生，方證菩提。”以此功德願力，令多生父母離苦得樂，轉凡入聖，說是佛門孝經，一點不差。——聖一法師
聖一法師一九八二年中秋 講于地藏道場九華山
聖一法師是虛雲老和尚法嗣和傳人.而虛雲老和尚法嗣遍佈國內外，數十年來弘宗演教，
如弘化香港、美國之知定禪師、宣化禪師，真如寺老當家達定禪師及年趨耄耋之尊宿彌光
、慧通老和尚，體光、本煥、照禪、戒全、淨慧、中國佛教協會會長一誠、中國佛學院副
院長傳印、廣東雲門寺住持佛源、香港聖一、濟平、臺北惟覺、新加坡惟堅等老和尚。
轉自虛公與雲居山真如寺http://4288911.blog.163.com/blog/static/568484702007111731537548/
徐恒志老居士在《我與黃念祖老居士的一段校經因緣》中說
"據老人家告訴我，淨空法師出家前是臺北大德李炳南老居士的弟子。李老對於內典及《易經》都有很深造詣，德高望重，為台人所敬仰，李炳老是黃念老導師北夏（夏蓮居老居士）南梅（梅光羲老居士）的弟子。後來黃老與淨空法師兩位大德都發願弘揚淨土法門，廣度群萌，可見因緣和合，都非偶然。"
徐恒志老居士,當代大德,曾歸依能海上師,中國當代著名佛學家、上海市佛教協會第八屆諮議委員、寧波佛教居士林名譽林長、弘一大師研究會顧問、廣東省母音古寺顧問,2007年圓寂.
徐恒志老人圓寂火化後頭靈骨和舌舍利不壞
徐覺哉先生在徐恒志老居士往生西方淨土追思法會答謝詞中提到
" 請允許我代表全家，首先向江蘇省佛協副會長、無錫靈山祥符禪寺住持無相大和尚主法點火，表示我們的感恩；向深圳弘法寺方丈本煥老和尚及常住大眾、廣東雲門大覺禪寺方丈佛源老和尚、揚州高旻寺方丈德林老和尚、重慶慈雲寺方丈惟賢老法師、南海普陀白光大法師、蘇州靈岩禪寺方丈明學老法師、上海真如寺方丈妙靈大和尚、普淨寺方丈智正法師等，表示我們誠摯的謝意，他們為徐老的圓寂，特意派代表送來了花籃；向澳洲淨宗學會、淨宗學院、淨空老法師和全體僧眾、台北海明禪寺悟明長老和全體僧眾、浙江三門多寶講寺方丈智敏老法師和全體僧眾的誦經回向，表示我們深切的感謝"
大恩具德根本上師徐恒志大阿闍黎完整頭骨舍利.
大恩具德根本上師徐恒志大阿闍黎骨舍利.
大恩具德根本上師徐恒志大阿闍黎舍利花
