「達人」不是外來語，是日本人拿去用的，國人不可不知
前言：首先請讀者看以下文章。
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《方塊》 也談達人 ．林水福
今 年 大 學 學 測 國 文 考 題 出 現 「 達 人 」 乙 詞 ， 引 起 一 番 論 辯 （ 辨 ） 。
爭 論 的 要 點 ， 看 來 有 二 ， 一 是 「 達 人 」 是 否 為 外 來 語 ？
二 是 「 達 人 」 與 「 專 家 」 是 用 否 等 同 ？
先 說 第 一 點 。
一 般 人 印 象 中 ， 達 人 乙 詞 可 能 來 自 日 本 。 日 本 的 電 視 劇 、 《 電 視 冠 軍 》 、 日 本 《 料 理 東 西 軍 》 等 節 目 的 播 放 ， 受 歡 迎 ， 影 響 力 非 同 小 可 。
日 前 上 菜 市 場 買 排 骨 ， 老 闆 娘 與 另 一 顧 客 交 談 ， 大 意 是 日 本 《 料 理 東 西 軍 》 播 送 的 次 日 ， 豬 肉 攤 生 意 馬 上 受 影 響 。
話 語 中 出 現 「 神 戶 牛 排 」 ， 不 免 好 奇 又 納 悶 ， 豬 肉 裡 怎 麼 會 有 「 神 戶 牛 排 」 ？
詢 問 之 下 ， 原 來 指 的 是 豬 頸 部 的 瘦 肉 ， 一 頭 豬 這 部 分 的 瘦 肉 重 不 到 半 斤 ， 藏 在 肥 肉 之 間 ， 還 得 細 割 慢 挑 。
以 往 這 部 分 連 同 肥 肉 一 起 賣 ， 很 便 宜 。
現 在 一 斤 要 三 百 多 元 。 比 黃 牛 肉 一 斤 二 百 五 十 元 還 貴 。 現 在 還 有 人 專 挑 這 部 分 的 肉 吃 。
原 來 是 《 料 理 東 西 軍 》 惹 的 禍 。
「 溫 泉 達 人 」 、 「 漢 字 達 人 」 、 「 拉 麵 達 人 」 … … ， 到 處 可 見 達 人 。
日 文 辭 典 的 解 釋 ， 達 人 是 於 某 方 面 有 許 多 經 驗 ， 具 有 優 異 技 能 者 ， 如 劍 道 之 達 人 。
就 詞 的 歷 史 而 言 ， 「 達 人 」 不 算 外 來 語 。
同 為 《 左 傳 》 裡 就 有 「 聖 人 有 明 德 者 ， 若 不 當 世 ， 其 後 必 有 達 人 」 。 這 裡 的 達 人 ， 解 釋 為 知 能 通 達 之 人 。
又 ， 《 蜀 志 》 〈 卻 正 傳 〉 有 「 達 人 研 道 ， 探 賾 索 微 」 。 嵇 康 〈 與 山 巨 源 絕 交 書 〉 裡 有 「 柳 下 惠 ， 東 方 朔 ， 達 人 也 。 」
其 次 ， 「 達 人 」 是 否 等 同 「 專 家 」 呢 ？
依 《 大 詞 林 》 （ 三 省 堂 ） 對 「 專 家 」 的 解 釋 是 ： 於 某 技 藝 或 學 問 等 專 門 性 方 面 ， 具 備 高 度 的 知 識 或 優 異 的 技 能 之 人 。
看 來 ， 「 達 人 」 與 「 專 家 」 ， 就 日 本 辭 典 的 解 釋 來 說 ， 的 確 也 有 重 疊 與 相 似 之 處 。
不 過 ， 實 際 使 用 上 ， 兩 者 無 法 劃 上 等 號 。
例 如 拉 麵 達 人 ， 嘗 一 口 就 知 道 是 哪 裡 的 ， 甚 至 是 哪 一 家 麵 館 的 。 拉 麵 專 家 可 能 就 吃 不 出 來 ， 可 是 他 知 道 拉 麵 的 成 分 ， 對 人 體 的 影 響 … … 等 等 。
漢 語 從 中 國 傳 到 日 本 ， 又 從 日 本 回 傳 臺 灣 ， 有 的 還 保 留 中 文 原 義 ， 有 的 已 產 生 新 義 。
另 一 方 面 ， 語 言 本 身 是 活 的 ， 會 變 動 。 在 還 沒 有 「 塵 埃 落 定 」 之 前 ， 本 來 就 難 以 「 下 定 義 」 。
要 避 免 類 似 的 爭 議 ， 似 乎 只 有 避 開 ， 別 無 他 法 。
【詳文請看中央日報 】
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近來「達人」這個名詞，舉目處處可見。不明白的人，以為日本人常用，便以為是外來語，甚是奇也！這也難怪，連出國文考題的老師，都將它和其他火星文一起入題，如此以盲導盲，讓少數社會大眾以為這句話是次文化的辭彙，誠罪過也！（火星文入題，亦非常不得體！）
在上文中，作者說：「日 文 辭 典 的 解 釋 ， 達 人 是 於 某 方 面 有 許 多 經 驗 ， 具 有 優 異 技 能 者 」，事實上，這是語言文字通俗化後的結果，例如「和尚」的稱呼，出家男眾都可以通稱， 印光大師開示：「譬如一個小孩子•剃下頭髮•人人就叫他名和尚。或是受了三壇大戒的比丘•亦叫他為和尚。或是在叢林裡頭做方丈的•亦是叫做和尚。但如上的和尚•勉強亦可說得•如果是當做真的和尚•亦是不對的。就事實來講•是要有道德學問•能夠有使人生長法身慧命的力量•才算是名副其實的和尚。...」
讀誦 「印光大師全集」，是令人愉悅的事！ 大師也常會用「達人」這個名詞，晚學摘錄幾句如下。誠盼讀者普遍告訴週遭的國人，「達人」其實是很高尚的用字，大概是「通達理事的明白人」的意思，若是在佛法中，「通宗通教的圓悟者」，方可以稱之！
>> 復周群錚居士書五 印光大師文鈔（增廣正編）
... 居塵學道．即俗修真。乃達人名士．及愚夫愚婦．皆所能為。 ...
>> 復張伯巖居士書 印光大師文鈔（增廣正編）
... 息戰書．略閱一遍。江神童．可謂非常之人．抱非常之志。擬欲作非常之事．普令天下人民．同得非常之常道。實為千古希有。若非聖賢再世．便是菩薩示生。其生也．必非聊爾。而天下萬國．當由此長夜洪鐘．通皆震醒。由玆己欲立而立人．己欲達而達人。自利利他．視人猶己。同歸無我之域．共享大同之風。...
>> 復馬契西居士書九 印光大師文鈔（增廣正編）
... 理不離事．事不離理．事理無二。如人身心．二俱同時運用。斷未有心與身．彼此分張者。達人則欲不融合而不可得。狂妄知見．執理廢事．則便不融合矣。全真成妄．全妄即真。猶如全水成波．全波即水．水是靜相．波是動相。 ...
>> 宗教不宜混濫論（因講經者每喜談宗而發） 印光大師文鈔（增廣正編）
... 又恐己見錯謬．欲請正于達人。是跛夫之路程．非輪王之輿版。（輿版即地輿圖、）若夫通方開士．過量大人．世法全是佛法．業道無非佛道。祖意教理．佛經禪錄．本自融通．有何混濫。 ...
>> 揚州普照寺同戒錄序 印光大師文鈔（增廣正編）
... 善士達人．悉相依止。至二十二年．入都請經．得蒙俞允．及敕賜普照禪寺之額．實為莫大之幸。 ...
>> 觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光大師文鈔（增廣正編）
... 平常非常．甚深井深。能圓悟者．方名達人。 ...
>> 教誨淺說序
印光大師文鈔（增廣正編）
所願匹夫匹婦．各任其責．庶可賢人傑出而匪徒革心．禮教興行而天下太平矣。明理達人．當不以吾言為謬妄也。
>> 法雲寺放生徵信錄序（民二十一年） 印光大師文鈔續編卷下
而況有智識者．不知三世因果．六道輪迴之實理實事．遂以己立立人．己達達人為迂謬。唯欲奪彼所有以歸我．由是而爭城爭地．雖殺人盈城盈野而不顧也。
※ 教育部 國語辭典 http://dict.revised.moe.edu.tw/
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1. 達人 |
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1. |
ㄉㄚˊ ㄖㄣˊ |
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2. |
ㄉㄚˊ ㄖㄣˊ ㄓ ㄇ｜ㄥˋ |
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3. |
ㄊㄨㄥ ㄉㄚˊ ㄖㄣˊ ㄑ｜ㄥˊ |
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4. |
ㄌ｜ˋ ㄖㄣˊ ㄉㄚˊ ㄖㄣˊ |
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5. |
ㄐ｜ˇ ㄌ｜ˋ ㄌ｜ˋ ㄖㄣˊ ㄐ｜ˇ ㄉㄚˊ ㄉㄚˊ ㄖㄣˊ |
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