最好的比喻

我並非說其它的法門不好，實在是因為法門有契理不契機的，有契機不契理的。唯有這個念佛法門，三根普被，利鈍全收，理機雙契，不可思議。尤其是在末法世中，更為適合眾生的根性。所以大集經云，末法億億人修行，罕一得道，惟依念佛，得度生死。

恭錄 印光大師法語

佛法的修行方法， 印光大師曾說，簡單分為自力法門（禪宗）與兼仗佛力法門（淨宗）。前者就是完全靠自己力量，斷惡修善，斷盡煩惱，以期了斷生死，大徹大悟（極難！許多即使見到天真自性，煩惱仍未斷盡，亦不能出輪迴！）。禪宗六祖 惠能大師在「六祖壇經」中坦白說，這不僅是「上根」人修的法門，而且是「上上根」人修的法門。而兼仗佛力的法門，就是說煩惱不需斷盡，只需「伏住」，藉由臨終求生佛國淨土，以期未來能在佛國的淨土中繼續修行，達到徹悟成「究竟圓滿佛」的境地，這種法門則是三根普被，尤其適合末法眾生修行。

要知道世間惡緣太多，進一步，退九步，要想生生世世在世間修行，除非是大菩薩，否則是極難如願的。其實，有許多活佛、大菩薩在世間示現，也都示現求生佛國淨土，目的就是在給我們做榜樣，也要我們別再自不量力，妄想靠自力成就。

印光大師曾有一個比喻，記得當初看完以後，讓晚學拍案叫絕，寫出來與大家分享。

「為什麼念佛求生西方，叫做橫超法門？古人有個譬喻，拿來解釋，就把我們具足惑業的凡夫，比作一條蟲，生在一根竹裡最下的一節，這根竹子，就比作三界。這個蟲子，要想出來，只有兩個法子，一個是豎出的，一個是橫超的。豎出的是自下至上，一節一節的次第咬破，等到最上的一節咬破了，才能夠出來。（這就是指修其它法門） ………（說明靠自力修行，解脫三界之困難）…..…..。 橫超的，就是這條蟲子，不向上面一節一節咬，只向旁邊咬一孔，便能出來。（這就是念佛法門簡單、殊勝的地方）」

雖然，念佛簡單多了，可是我們仍然不可因得意而忘形，因簡單而輕視，凡事應有萬全之準備才是，平常多用功，要平時就有把握才好，畢竟真正順利往生淨土的人，仍是少數那些精進的人。

Note：以上資料整理自 「印老法師由上海回至靈巖開示法語」