愛因斯坦與佛陀教法
西元2005年是著名的「相對論」誕生100周年（西元1905年被稱作「物理奇蹟年」），同時恰逢該理論提出者阿爾伯特 · 愛因斯坦逝世50周年，也因此2005年被定為“愛因斯坦年”，有關紀念活動相當豐富多彩。爲紀念一代大師，彰顯大師應世之意義，特製作此網頁，供養諸讀者！
截至2005.4.21，若在Google搜尋網站鍵入 “Einstein
Buddha”，可得到「約有176,000項符合Einstein Buddha的查詢結果，以下是第 1-10項。 共費0.30 秒。 …」之搜尋結果，愛因斯坦與佛陀教法之關係，實在值得我們去探討！
n
晚學對愛因斯坦最深刻的印象
- 一代偉大的物理學家，發明特殊與廣義相對論，告訴世人時間、空間都是虛幻，相對的，物質其實也是人的錯覺，質能可以互換 …。
- 「人道主義的關懷者」。二物世界大戰，美國利用愛因斯坦發明的原理，製造了原子彈，也結束了大戰。可是 大師對於原子彈所造成的傷亡，始終懊悔不已！
- 在某電影情節中，敘述愛因斯坦臨終坦然接受死亡，不願醫生們替他延續生命，表現出一代大師的灑脫自在。
n
愛因斯坦與佛陀教法
愛因斯坦是猶太人，自幼生長在基督教的家庭，可是他不認為他是一名宗教徒，因為愛因斯坦心目中所信仰的上帝（God），似乎與一般人的認知並不相同 …..
Ø
愛因斯坦哲言慧語【Albert
Einstein Quotes】
（或進入http://www.some-guy.com/quotes.html
，點選如下之 Albert Einstein 連結）
Ø
Einstein A N D Buddh (愛因斯坦與佛陀)
（原網頁： http://www.integralscience.org/einsteinbuddha/）
Ø
太空物理學新發現的啟示【中英對照，含英文語音撥放】 主講：鍾茂森博士（日期: 2003年4月24日，【中文版語音】請連結至澳洲淨宗學院網站，選取「專題演講」項目）
【本演講非常精采，期盼讀者切勿當面錯過！版主強烈推薦！！】
Ø
念佛的好處—念佛的科學原理 淨空法師 2003年6月23日開示於澳洲淨宗學院
「… 十方諸佛太多太多了，你們為什麼要念阿彌陀佛？… 心的波動，它的快速是一切物質的波動現象都比不上… 爆炸出來變成了宇宙。所有生命、一切萬物都是這麼來的。我那一天問鍾博士，我問他什麼時候爆炸的？我們現在這個宇宙是什麼時候爆炸的？他說不出來，我說我知道。…這個境界就是大乘經上講的極樂世界，就是大乘經上講的華藏世界。我們自己要想修行證得這個境界，難！太難太難！為什麼？…他們最早見到的。雖然見到，他不知道六道到底從哪裡來的。一直到釋迦牟尼佛出世，才把這個事情講清楚、講明白。…」
【當代 高僧爲您開示，期盼讀者切勿當面錯過！版主強烈推薦！！】
【公告：讀者若對 大師開示，不能生淨信，請勿妄生譭謗，可以試著想想夢中境界，或可稍有領悟】
“The
religion of the future will be a cosmic religion. It should transcend a
personal god and avoid dogmas and theology. Covering both the natural and the
spiritual, it should be based on a religious sense arising from the experience
of all things, natural and spiritual and a meaningful unity. Buddhism answers
this description. If there is any religion that would cope with modern
scientific needs, it would be Buddhism.”
-- Albert Einstein
“未來的宗教將是一個關於整個宇宙人生真相的宗教，他應當超越個人化的神，避免教條和神學，涵蓋自然和精神兩方面。它的根基，應建立在某種宗教意識上，這種宗教意識來源於宇宙萬物合而為一的體驗。佛教正是以上所描述的那種宗教。若問哪種宗教可以應付現代科學進展的需求，那麼這個宗教便是佛教。”
-- 阿爾伯特 · 愛因斯坦
未來宗教 宇宙盡照
教理圓融 超越神教
源於事相 根本三條
精神物質 尊卑老少
佛陀教誨 通達細妙
現代科學 需求指導
堪當此任 莫過佛教
【中國大陸彌陀弟子 妙音（明寂） 譯文，摘自「澳洲淨宗學院簡介」】
n
編后語
現代的「知識份子」，不了解佛法者也多矣！自幼生長在「神道不分」、「仙佛不分」的社會中，沒人教導，可不痛惜！要知道「一切眾生皆具如來智慧德相，惜因妄想、執著，不能證得！」君可知何以 佛說法四十九年，可是最後卻說：「吾未曾說一個字！」？要知道一切佛經祖語都是由我人自性中自然流露的，經典就像是那個指著月亮（比喻自性）的手指（比喻佛經）耳！一切山河大地，宇宙奧秘，福德智慧，都不假外求，都在我們清淨自性當中，所謂「自心現量、自變自現」，「一切萬法不離自性。… 何其自性本自清淨。何其自性本不生滅。何其自性本自具足。何其自性本無動搖。何其自性能生萬法。」（六祖 惠能大師大徹大悟後所說）。佛菩薩及歷代祖師們豈會欺騙我們？他們爲我們說出如此宇宙萬法「諸法實相」，凡有良知良能者，實在應該感激涕零，聲震大千，並爲過去的無知毀謗，深自懺悔才是！可惜現代人，只信科學家，專家的話，卻不信佛經祖語以及真實修行人的開示，可不哀哉！ 淨空法師開示說：「學佛可以使人了生死、出六道輪迴，此是最大利益之事。而一般人尚有不願學佛者，其故安在？有很多道德高尚、學問淵博之人，就是不肯學佛，此種人自以為見解比佛還高明，對佛所說之法尚有欲批評檢討之處，此之謂世智辯聰，為人生八難之一，實為最可憐憫者。」
晚學感覺到佛法有三個重點：「因果」、「心性」、與「法門」，可惜一般人對佛法的認知，都只停留在世間小因果，宗教、迷信等，實在可惜！知識份子可以由研究「楞嚴經」、「金剛經」、「大乘起信論」等著手，一旦體悟佛陀的智慧，自然能夠了解「佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育」（ 淨空法師語）。進而讀誦「阿彌陀經」、「無量壽經」、「印光大師文鈔」等典籍，就能有個下手處，以致於「一門深入」，終有所成。 淨空法師開示說：「世間許許多多學問，就像一顆樹木的許許多多葉子一樣，都是片面，不究竟的。唯有修學佛法，一門深入，培養清淨心，才能通達實相，契入境界，找到樹木的根，自然能看到整棵樹，通達世出世間一切法」
晚學自忖業障深重，今生決定無法憑藉自力，了斷生死，或契入境界，唯有依循佛陀在大集經上的教誨：「末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死」，一心持誦 阿彌陀佛聖號，仰仗阿彌陀佛本願威神加持，求生阿彌陀佛西方淨土，早成佛道，下化眾生。要知道「末法時期，邪師說法，如恆何沙」，「寧可千年不悟，不可一日錯路」。常懷謙卑之心，常懷正覺之念，自然得聞正法，能分辨正邪。最後以 印光大師淨土法門開示，與讀者諸君共勉！互道珍重！：「法門 (指淨土法門) 廣大普被三根因茲九界同歸十方共讚，佛願洪深不遺一物故得千經併闡萬論均宣」。「當今之世。縱是已成正覺之古佛示現。決不另於敦倫盡分。及注重淨土法門外。別有所提倡也。使達摩大師現於此時。亦當以仗佛力法門而為訓導。」、「末世凡夫，欲證聖果，不依淨土，皆屬狂妄。」
|
蓮語珠璣闻 |
|
印光大師開示 |
|
摘自 佛陀教育雜誌 2000.08.26 星期六 VOL.12 念佛時不能懇切者，不知娑婆苦，極樂樂耳。若念人身難得，中國難生，佛法難遇，淨土法門更為難遇，若不一心念佛，一氣不來，定隨宿生今世之最重惡業，墮三途惡道，長劫受苦，了無出期。如是，則思地獄苦，發菩提心。菩提心者，自利利他之心也。此心一發。如器受電，如藥加硫，其力甚大，而且迅速。其消業障，增福慧，非平常福德善根之所能比喻也。（復陳慧超書） |